{"id":11125,"date":"2022-01-24T00:18:04","date_gmt":"2022-01-23T22:18:04","guid":{"rendered":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/?p=11125"},"modified":"2022-01-29T22:34:47","modified_gmt":"2022-01-29T20:34:47","slug":"linistirea-copilului-interior-despre-copilul-lumina-si-copilul-umbra-in-acceptiunea-psihologiei-clinice-si-educationale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/linistirea-copilului-interior-despre-copilul-lumina-si-copilul-umbra-in-acceptiunea-psihologiei-clinice-si-educationale","title":{"rendered":"Lini\u0219tirea copilului interior. Despre copilul lumin\u0103 \u0219i copilul umbr\u0103 \u00een accep\u021biunea psihologiei clinice \u0219i educa\u021bionale"},"content":{"rendered":"<p>Acest material este o invita\u021bie de a realiza o introspec\u021bie pentru descoperirea copilului lumin\u0103 \u0219i dezvoltarea unor cogni\u021bii pozitive. \u00cen fapt, cartea este o reiterare a tot ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u201ecel ce a avut o copil\u0103rie luminoas\u0103 \u015fi fericit\u0103 \u015fi-a adunat comoara nesecat\u0103 \u00een care-\u015fi g\u0103se\u0219te m\u00e2ng\u00e2iere \u015fi-n cele mai dureroase clipe ale vie\u0163ii\u201d (Wilhelm Wundt). Ideea central\u0103 este c\u0103 \u00eense\u0219i \u201ecopil\u0103ria este taina dezv\u0103luirii viitorului\u201d, a\u0219a cum ne spune Grigore Vieru. Lini\u0219tea locului, bucuria evenimentelor \u0219i iubirea oamenilor din copil\u0103ria noastr\u0103, f\u0103r\u0103 echivoc, marcheaz\u0103 calitatea vie\u021bii \u0219i confortul psihologic a ceea ce tr\u0103im dincolo de pubertate, pe drumul devenirii noastre umane. <!--more--><\/p>\n<p>Lumea interioar\u0103 ce gestioneaz\u0103 emo\u021biile \u0219i genereaz\u0103 comportamentele din via\u021ba profesional\u0103 \u0219i personal\u0103, de cuplu, se cristalizeaz\u0103 pe acceptarea copilului interior, pe iubirea copilului interior, pe compensarea neajunsurilor din copil\u0103rie prin realizarea unui univers de referin\u021b\u0103, \u00een divergen\u021b\u0103 cu cel de apartenen\u021b\u0103. Chintesen\u021ba \u00eentregii expuneri se axeaz\u0103 pe metafora copilul interior ceea ce nu reprezint\u0103 nimic altceva dec\u00e2t p\u0103r\u021bile incon\u0219tiente ale personalit\u0103\u021bii noastre, \u00eentip\u0103rite \u00een noi \u00eenc\u0103 din copil\u0103rie. Aceast\u0103 metafor\u0103 face sens cu demersul de regresie \u00een hipnoza clinic\u0103 ce const\u0103 \u00eentr-un demers clinic de dep\u0103\u0219ire a unor traume prin compensare, acceptare \u0219i vindecare. \u201eCopilul interior\u201d, ca o metafor\u0103 \u00een sfera patologicului, este \u0219i \u201ecopilul umbr\u0103\u201d (convingerile noastre negative \u0219i sentimentele ap\u0103s\u0103toare) dar \u0219i \u201ecopilul lumin\u0103\u201d (experien\u021bele noastre pozitive \u0219i sentimentele bune din noi) deopotriv\u0103 ale aceluia\u0219i incon\u0219tient. Miza demersului de a face func\u021bional \u201ecopilul din interior\u201d nu este reprezentat\u0103 de demersul de a ucide \u201ecopilul umbr\u0103\u201d c\u0103ci nu suntem criminali propriului incon\u0219tient, ci aceea de a-i acorda iubire pentru a-l lini\u0219ti, oferind \u0219ansa \u201ecopilului lumin\u0103\u201d de a ne deveni resurs\u0103. Pentru ca adultul s\u0103 aib\u0103 \u00eencredere vital\u0103, acesta are nevoie de apartenen\u021b\u0103 \u0219i recunoa\u0219tere, autonomie \u0219i siguran\u021b\u0103 precum \u0219i satisfacerea pl\u0103cerii \u0219i evitarea durerii.<\/p>\n<p>Construirea arhitecturii cognitive-afective a copilului umbr\u0103 se bazeaz\u0103 pe percep\u021bia experien\u021belor traumatizante sau percepute ca traumatizante din perioada copil\u0103riei \u0219i convingerile construite prin utilizarea unui univers lexical umilitor: <em>Sunt nedorit!, Sunt prea gras!, Sunt o povar\u0103!&#8230; Trebuie s\u0103-\u021bi \u00eendeplinesc a\u0219tept\u0103rile, trebuie s\u0103&#8230;, trebuie s\u0103&#8230;<\/em> Toate acestea \u0219i fiecare \u00een parte greveaz\u0103 cogni\u021bii \u0219i tipare, forme de rezisten\u021b\u0103: narcisistul care compenseaz\u0103 E\u0219ti ur\u00e2t!, camuflajul pentru c\u0103 Trebuie s\u0103 m\u0103 adaptez!&#8230; Convingerilor tale negative arat\u0103 c\u0103 nu e vorba de realitate, ci de realitatea ta subiectiv\u0103, care a fost marcat\u0103 \u00een tine, cel pu\u021bin par\u021bial, de e\u0219ecurile educa\u021bionale ale p\u0103rin\u021bilor t\u0103i.<\/p>\n<p>Din nefericire, evenimentele fericite nu se scrijelesc at\u00e2t de amplu \u00een memoria noastr\u0103. Oamenii care sunt mai deschi\u0219i fa\u021b\u0103 de asentimentele lor au o abilitate mai bun\u0103 de a se vindeca prin analiza problemelor \u0219i rezolvarea conflictelor interioare. Totu\u0219i, b\u0103rba\u021bii au tendin\u021ba de a-\u0219i reprima sentimentele, de a le ignora, astfel c\u0103 nerezolvarea conflictelor interioare poate duce la agresivitate ancorat\u0103 \u00een ad\u00e2nc \u0219i latent\u0103 comportamental dac\u0103 nu este activat\u0103 de un stimul brusc. Aceast\u0103 reprimare poate deveni chiar \u0219i o form\u0103 de autoap\u0103rare prin evitarea vulnerabilit\u0103\u021bilor.<\/p>\n<p>Mecanismele de ap\u0103rare ale copilului umbr\u0103 sunt: negarea realit\u0103\u021bii nepl\u0103cute sau insuportabile, victimizarea, c\u0103utarea perfec\u021biunii \u0219i dependen\u021ba de recunoa\u0219tere, c\u0103utarea armoniei prin conformare excesiv\u0103, sindromul salvatorului, dorin\u021ba de a de\u021bine controlul, agresivitatea sau emotivitatea prin refugiu, evitare sau retragere.<\/p>\n<p>Retorica binelui asupra r\u0103ului, precum \u00een basmele rom\u00e2nilor unde binele \u00eenvinge r\u0103ul prin interven\u021bia supranaturalului. Nu, nu este o luare \u00een der\u00e2dere ci este o form\u0103 de apreciere a creativit\u0103\u021bii \u0219i perspicacit\u0103\u021bii poporului rom\u00e2n de a oferi, prin folclor autentic \u0219i crea\u021bie popular\u0103, arealul lini\u0219tirii copilului interior \u00een fascinanta lume a pove\u0219tilor, prin oferirea \u0219anse la o retoric\u0103 consistent\u0103 a copilului lumin\u0103, spre vindecarea copilului umbr\u0103. Este o invita\u021bie pentru a descoperi copilul lumin\u0103 din noi c\u0103ci fiecare \u00eel posed\u0103m \u00een incon\u0219tientul nostru. Convingerile pozitive nu sunt o retoric\u0103 la cele negative ci, pur \u0219i simplu, \u0219ansa vindec\u0103rii: <em>Am voie s\u0103 fie eu \u00eensumi!, Sunt iubit!, Sunt valoros!, Sunt frumos!, Bucura\u021bi-v\u0103!<\/em> Copilul lumin\u0103 din via\u021ba de zi cu zi ofer\u0103 senin\u0103tatea g\u00e2ndurilor, culoare lumii \u00eenconjur\u0103toare, speran\u021b\u0103 \u0219i credin\u021b\u0103. Astfel, mecanismele de ap\u0103rare dezvoltate \u00een prezen\u021ba copilului umbr\u0103 \u00ee\u0219i pierd sensul retoricii \u00een contextul mecanismelor de tezaurizare, acestea devenind principala resurs\u0103 pentru un mai bine concret, s\u0103n\u0103tos, confortabil: echilibru, exersarea empatiei, utilizarea asertivit\u0103\u021bii, sinceritate, acceptarea realit\u0103\u021bii, bucuria cotidianului, adaptarea sentimentelor la realitate, abordarea situa\u021biilor conflictuale, asumarea a ta \u00eensu\u021bi.<\/p>\n<p>\u00cen fapt, ceea ce am scris este o reiterare semnifica\u021biei cuvintelor lui Wilhelm Wundt: \u201e<em>Cel ce a avut o copil\u0103rie luminoas\u0103 \u015fi fericit\u0103 \u015fi-a adunat comoara nesecat\u0103 \u00een care-\u015fi g\u0103se\u0219te m\u00e2ng\u00e2iere \u015fi-n cele mai dureroase clipe ale vie\u021bii<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Acest material este o invita\u021bie de a realiza o introspec\u021bie pentru descoperirea copilului lumin\u0103 \u0219i dezvoltarea unor cogni\u021bii pozitive. \u00cen fapt, cartea este o reiterare a tot ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u201ecel ce a avut o copil\u0103rie luminoas\u0103 \u015fi fericit\u0103 &hellip; <a href=\"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/linistirea-copilului-interior-despre-copilul-lumina-si-copilul-umbra-in-acceptiunea-psihologiei-clinice-si-educationale\">Cite\u0219te continuarea <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1111,783,775,787],"tags":[155],"class_list":["post-11125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-consiliere-psihopedagogica","category-educatie-sociala-si-emotionala","category-psihologia-educatiei","category-psihopedagogie-speciala","tag-corneliu-dragomir"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11125"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11125\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11184,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11125\/revisions\/11184"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}