Tradi\u021biile \u0219i obiceiurile unui popor reprezint\u0103 identitatea \u0219i unicitatea acelui popor \u00een lume, de aceea acestea trebuie cunoscute, conservate, protejate \u0219i transmise mai departe din genera\u021bie \u00een genera\u021bie. \u00cen ciuda trecerii timpului, ceea ce face un popor a fi\u00a0 unic, statornic \u0219i nemuritor sunt tradi\u021biile, obiceiurile, portul popular \u0219i folclorul, aceste comori inestimabile, pe care noi, dasc\u0103lii avem datoria moral\u0103 de a le transmite mai departe. S\u0103-i sprijinim pe copii s\u0103 \u00eenve\u021be s\u0103 pre\u021buiasc\u0103 \u0219i s\u0103 respecte obiceiurile \u0219i tradi\u021biile \u00een care s-au n\u0103scut, s\u0103 le cultiv\u0103m dragostea fa\u021b\u0103 de meleagurile natale, portul rom\u00e2nesc \u0219i de rom\u00e2ni. S\u0103 le s\u0103dim \u00een suflet aceste elemente definitorii ale identit\u0103\u021bii neamului rom\u00e2nesc, f\u0103r\u0103 de care nu am mai putea \u0219ti de unde venim \u0219i cine suntem de fapt noi, rom\u00e2nii pe acest p\u0103m\u00e2nt. <\/p>\n
\u00cen \u00eenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2ntul pre\u0219colar, noi, educatorii transmitem mai departe tradi\u021biile \u0219i obiceiurile, prin momente care marcheaz\u0103 o anumit\u0103 s\u0103rb\u0103toare – 1 Decembrie, 24 Ianuarie – prin activit\u0103\u021bi op\u021bionale desf\u0103\u0219urate cu copiii la grup\u0103, prin serb\u0103ri, proiecte educa\u021bionale etc. La aceste evenimente, copiii au posibilitatea s\u0103 \u00eembrace costumul popular, s\u0103 asculte diferite pove\u0219ti istorice, c\u00e2ntece, reu\u0219ind prin acestea s\u0103 \u00eenfrumuse\u021b\u0103m via\u021ba copiilor, ajut\u00e2ndu-i s\u0103 cunoasc\u0103 tradi\u021biile rom\u00e2ne\u0219ti \u0219i rolul important pe care \u00eel au \u00een via\u021ba oamenilor \u00eenc\u0103 din cele mai vechi timpuri, precum \u0219i modul cum aceste tradi\u021bii au d\u0103inuit peste timp. Prin serb\u0103rile \u0219i \u0219ez\u0103torile\u00a0 organizate cu prilejul diferitelor s\u0103rb\u0103tori, ne propunem ca pre\u0219colarii s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 mesajul \u0219i con\u021binutul acestor obiceiuri populare, adapt\u00e2ndu-le bine\u00een\u021beles la particularit\u0103\u021bile de v\u00e2rst\u0103\u00a0 \u0219i aptitudinile artistice individuale. Cu acest prilej, introducem copiii \u00een lumea frumoas\u0103 a c\u00e2ntecului, a dansului, a poeziei, a pove\u0219tilor, a glumelor, a proverbelor, a zic\u0103torilor \u0219i a strig\u0103turilor, specifice unor evenimente care se reg\u0103sesc \u00een calendar, copiii av\u00e2nd posibilitatea s\u0103 cunoasc\u0103 frumuse\u021bea \u0219i bog\u0103\u021bia folclorului, diversitatea tradi\u021biilor \u0219i obiceiurilor rom\u00e2ne\u0219ti, armonia limbii rom\u00e2ne.<\/p>\n
Obiceiurile de iarn\u0103 sunt grupate cu prec\u0103dere \u00een preajma Craciunului, mersul la colindat, sau umblatul la colindat. Colinda reprezint\u0103 cea mai bogat\u0103 \u0219i diversificat\u0103 form\u0103 de manifestare spiritual\u0103 a locuitorilor de la sate, m\u0103rturie a unei tradi\u021bii culturale de veacuri pe p\u0103m\u00e2ntul str\u0103mo\u0219esc. La colindat se umbl\u0103 \u0219i ast\u0103zi, at\u00e2t la sat c\u00e2t \u0219i la ora\u0219. Fiecare zon\u0103 are tradi\u021biile \u0219i obiceiurile ei specifice de Craciun, de exemplu din zona de c\u00e2mpie, de unde provin eu, \u00een Ajunul Craciunului copiii merg la colindat de-a r\u00e2ndul satului, pe la toate casele, primind ca \u0219i r\u0103splat\u0103: covrigi, cornuri, pupeze (f\u0103cu\u021bi \u00een cuptor), mere, nuci, bomboane, prajituri \u0219i chiar \u0219i bani. C\u00e2nd se las\u0103 \u00eentunericul, copiii mici ram\u00e2n la casele lor \u0219i pornesc cu colindul adolescen\u021bii. \u00cen noaptea de Cr\u0103ciun, se obi\u0219nuia ca to\u021bi cre\u0219tinii s\u0103 stea acas\u0103 \u0219i \u0103s a\u0219tepte \u201ecolinda feciorilor\u201d. Ace\u0219tia erau \u00eemp\u0103r\u021bi\u021bi pe zonele satului av\u00e2nd o colind\u0103 specific\u0103 satului nostru, iar banii pe care \u00eei adunau \u00eei foloseau pentru a organiza un bal \u00een ziua de Anul Nou. Acest obicei, din p\u0103cate nu a mai fost dus mai departe din anumite motive. A doua zi de Cr\u0103ciun veneau la colindat \u201eb\u0103tr\u00e2nii satului\u201d, iar banii pe care \u00eei adunau erau dona\u021bi Bisericii. \u00cen noaptea dintre ani b\u0103ie\u021bii umbl\u0103 cu plugu\u0219orul, iar a doua zi copiii pre\u0219colari \u0219i \u0219colari umbl\u0103 cu sorcova, iar la fel ca \u0219i la colindat ace\u0219tia sunt recompensa\u021bi de c\u0103tre gazde.<\/p>\n
Sunt convins\u0103 c\u0103 fiecare educatoare este bucuroas\u0103 s\u0103 le povesteasc\u0103 micu\u021bilor cum era mai demult, s\u0103 \u00eei \u00eenve\u021be colinde \u0219i transmit\u0103 obiceiuri \u0219i tradi\u021bii.<\/p>\n
Textele c\u00e2ntecelor \u0219i poeziilor, ale colindelor, plugu\u0219orului, sorcovei transmit ur\u0103rile de bine \u00een leg\u0103tur\u0103 cu unele \u00eendeletniciri str\u0103vechi ale rom\u00e2nilor: uratul, sem\u0103natul, p\u0103storitul. Cu aceste ocazii copiii \u00ee\u0219i \u00eembog\u0103\u021besc vocabularul cu expresii populare, proverbe, zic\u0103tori, strig\u0103turi, p\u0103trund \u00een tainele limbii materne \u0219i \u00een comorile \u00een\u021belepciunii populare. Toate s\u0103rb\u0103torile \u015fi praznicele cre\u015ftine ne vorbesc despre unele evenimente sau fapte din via\u0163a M\u00e2ntuitorului sau despre via\u0163a celor drepti. S\u0103rb\u0103torile Na\u0219terii Domnului are o importan\u021b\u0103 deosebit\u0103 fiind s\u0103rb\u0103toarea familiei, a p\u0103rin\u021bilor, a bunicilor \u0219i \u00een special a copiilor. La v\u00e2rsta pre\u0219colar\u0103 sunt greu de \u00een\u021beles evenimentele petrecute de Cr\u0103ciun, Boboteaz\u0103, Pa\u0219te.<\/p>\n
Noi, educatoarele, \u00eencerc\u0103m s\u0103 transmitem din genera\u021bie \u00een genera\u021bie, portul popular, graiul, obiceiurile \u0219i datinile a\u0219a cum le-am mo\u0219tenit de la str\u0103buni. \u00cen gr\u0103dini\u021b\u0103 aceste obiceiuri s-au p\u0103strat \u0219i transmis noii genera\u021bii printr-o suit\u0103 de activit\u0103\u021bi caracteristice v\u00e2rstei pre\u0219colare.<\/p>\n
Prin intermediul proiectelor tematice corespunz\u0103toare, care abordeaz\u0103 tema obiceiurilor \u0219i tradi\u021biilor locale \u0219i nu numai, prin intermediul programelor artistice desf\u0103\u0219urate de copii, prin intermediul \u0219ez\u0103torilor, al dansurilor populare derulate \u00een institu\u021bia de \u00eenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2nt reu\u0219im de fiecare dat\u0103 s\u0103 p\u0103str\u0103m vie amintirea str\u0103mo\u0219ilor no\u0219tri \u0219i s\u0103 transmitem mai departe zestrea popular\u0103, tradi\u021biile pe care \u0219i noi le-am mo\u0219tenit de la \u00eenainta\u0219ii no\u0219tri.<\/p>\n
La noi, la rom\u00e2ni, s\u0103rb\u0103torile de iarn\u0103, \u00een special Cr\u0103ciunul, sunt s\u0103rb\u0103tori de suflet. Amintirea copil\u0103riei ne revine puternic \u00een suflet \u0219i \u00een minte: z\u0103pezi bogate, oameni de om\u0103t, p\u00e2rtii pentru s\u0103niu\u021be, colinde \u0219i clinchete de clopo\u021bei, miros proasp\u0103t de brad \u0219i de cozonaci, ner\u0103bdarea a\u0219tept\u0103rii darurilor.<\/p>\n
Toate acestea creeaz\u0103 \u00een s\u00e2nul unei familii o atmosfer\u0103 de lini\u0219te, \u00eemplinire, iubire, credin\u021b\u0103, iar mo\u0219tenirea pe care am primit-o trebuie dus\u0103 mai departe de c\u0103tre pre\u0219colarii pe care \u00eei educ\u0103m pentru c\u0103 un popor tr\u0103ie\u0219te prin ceea ce las\u0103 fiilor s\u0103i.<\/p>\n
Bibliografie<\/strong><\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tradi\u021biile \u0219i obiceiurile unui popor reprezint\u0103 identitatea \u0219i unicitatea acelui popor \u00een lume, de aceea acestea trebuie cunoscute, conservate, protejate \u0219i transmise mai departe din genera\u021bie \u00een genera\u021bie. \u00cen ciuda trecerii timpului, ceea ce face un popor a fi\u00a0 unic, … Cite\u0219te continuarea
\n– Stavil\u0103,M., Stavil\u0103, L.Z., Pui, A.L., C\u0103pu\u0219u de C\u00e2mpie, jude\u021bul Mure\u0219, Monografie 1947-2010, Editura NICO
\n– Referat scris de prof. Maria-Liliana Firiceanu, Gr\u0103dini\u021ba cu nr. 2 Te\u0219ila – Valea Doftanei
\n– Referat: TRADI\u0162IILE \u015eI OBICEIURILE \u00ceN GR\u0102DINI\u0162A DE COPII, profesor Elena Ungureanu, Seminarul Teologic \u201eMitropolitul Dosoftei\u201d, structur\u0103 G.P.N. \u201ePiticot\u201d, Suceava<\/p>\n