{"id":2309,"date":"2013-12-13T06:05:20","date_gmt":"2013-12-13T06:05:20","guid":{"rendered":"http:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/?p=2309"},"modified":"2013-12-28T06:10:54","modified_gmt":"2013-12-28T06:10:54","slug":"magia-lecturii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/magia-lecturii","title":{"rendered":"Magia lecturii"},"content":{"rendered":"<p>Emile Faguet consider\u0103 cititul o art\u0103 \u015fi \u00eencearc\u0103 s\u0103 r\u0103spund\u0103 la o serie de \u00eentreb\u0103ri referitoare la scopul acestei arte: Pentru ce citim? Ca s\u0103 ne instruim? Ca s\u0103 judec\u0103m valoarea operelor? Pentru pl\u0103cerea noastr\u0103? De fapt, dac\u0103 ne g\u00e2ndim pu\u0163in, lectura \u00een scopul instruirii este foarte important\u0103, \u00eens\u0103 nu ofer\u0103 nicio pl\u0103cere dec\u00e2t, poate, satisfac\u0163ia c\u0103, \u00een timp, ne sim\u0163im mai cultiva\u0163i.<br \/>\n<!--more--><\/p>\n<p>Lectura reprezint\u0103 o treapt\u0103 a succesului, de aceea, c\u00e2nd gustul pentru citit, cultul pentru carte s-au format \u00een \u015fcoal\u0103, acestea r\u0103m\u00e2n pentru toat\u0103 via\u0163a o obi\u015fnuin\u0163\u0103 . Experien\u0163a de la catedr\u0103 ne-a demonstrat c\u0103 orele de lectur\u0103 \u015fi \u00een\u0163elegere a textului se impun chiar \u015fi \u00een gimnaziu, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 \u00eencurajeze mai mult lectura de pl\u0103cere. Exist\u0103 c\u0103r\u0163i care ne seduc, uneori chiar de la prima lectur\u0103, ne fac s\u0103 le iubim \u015fi pot chiar s\u0103 ne afecteze \u00eentreg sistemul de valori. Uneori paginile pe care le citim r\u0103m\u00e2n ad\u00e2nc impregnate \u00een memorie pentru mult timp iar fascina\u0163ia lor ne face s\u0103 revenim cu o relectur\u0103, mai profund\u0103 prin care, poate, descoperim alte \u015fi alte semnifica\u0163ii ascunse.<\/p>\n<p>Apoi \u015fi parcurgerea unui text lu\u0103nd note, f\u0103c\u00e2nd fi\u015fe de lectur\u0103 asupra ideilor autorului, a limbii sau stilului, ne \u00eenva\u0163\u0103 s\u0103 citim precum criticii \u015fi nu s\u0103 ne l\u0103s\u0103m fura\u0163i de lectur\u0103. Tocmai acesta este \u015fi scopul c\u0103r\u0163ii lui Faguet &#8211; lectura din pasiune, de pl\u0103cere \u015fi ni se adreseaz\u0103 astfel: \u201d<em>N-a\u0163i vrea s\u0103 citi\u0163i a\u015fa cum \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i s\u0103 c\u00e2nta\u0163i la vioar\u0103, adic\u0103 s\u0103 \u00eencerca\u0163i o mare pl\u0103cere citind?<\/em>\u201d. \u00cen aceea\u015fi lucrare autorul ne sf\u0103tuie\u015fte s\u0103 citim \u00eencet, at\u00e2t pentru pl\u0103cerea cititului, c\u00e2t \u015fi pentru a ne instrui iar pe parcursul lecturii s\u0103 medit\u0103m asupra ideilor dezv\u0103luite \u00een text \u015fi dac\u0103 autorul nu reu\u015fe\u015fte \u201ds\u0103 ne mi\u015fte\u201d, s\u0103 ne emo\u0163ioneze, s\u0103-l p\u0103r\u0103sim. De asemenea, ritmul lent al lecturii este singura modalitate de p\u0103trunde \u00een intimitatea ideilor autorului, mai ales atunci c\u00e2nd explor\u0103m c\u0103r\u0163ile \u201dsem\u0103n\u0103torilor de idei\u201d (cum \u00eei nume\u015fte pe filozofi). O categorie distinct\u0103 o formeaz\u0103 \u201dc\u0103r\u0163ile care se adreseaz\u0103 sentimentului\u201d \u015fi ai c\u0103ror autori sunt denumi\u0163i \u201dsem\u0103n\u0103torii de sentimente\u201d. Ace\u015fti autori folosesc sentimentele\u00a0 pentru a emo\u0163iona, pentru a-l transpune pe cititor (prin molipsire) \u00eentr-o anumit\u0103 stare \u015fi nu pentru a le \u00eenf\u0103\u0163i\u015fa. Autorul este de p\u0103rere c\u0103 citirea unui roman care ne pasioneaz\u0103 este o pierdere a personalit\u0103\u0163ii noastre dar \u015fi o cre\u015ftere prin preluarea unui \u201deu de \u00eemprumut\u201d mai bogat. E o stare de hipnoz\u0103 care ne d\u0103 posibilitatea tr\u0103irii unei vie\u0163i paralele iar prin renun\u0163area la lectura romanului care ne-a fermecat, sim\u0163im c\u0103 trecem dintr-o via\u0163\u0103 \u00een alta, ne transpunem \u00een lumea personajelor.<\/p>\n<p>Faguet identific\u0103 mai multe momente \u00een lectura romanelor. Un prim moment este \u201da te l\u0103sa furat\u201d, de care sunt capabile tinerele lucr\u0103toare care citesc romane ieftine. Al doilea moment apar\u0163ine cititorilor mai \u00een v\u00e2rst\u0103, cei care sunt buni observatori \u015fi pot compara romanul cu via\u0163a. Un alt criteriu de a judeca fic\u0163iunea este analiza autopsihologic\u0103, prin faptul c\u0103 lectura impune obi\u015fnuin\u0163a examenului de con\u015ftiin\u0163\u0103 care ne confer\u0103 aptitudinea de a compara personajele cu noi \u00een\u015fine \u015fi a \u00een\u0163elege mai bine c\u0103r\u0163ile.<\/p>\n<p>\u00cen ceea ce prive\u015fte lectura operelor lirice, Faguet ne \u00eendeamn\u0103 s\u0103-i citim pe poe\u0163i mai \u00eent\u00e2i \u00een \u015foapt\u0103, apoi cu voce tare deoarece citind \u00eencet putem \u00een\u0163elege sensul \u015fi g\u00e2ndirea poetic\u0103 iar prin intermediul vocii putem surprinde ritmul, armonia, muzicalitatea versurilor. Cititul de pl\u0103cere este pentru el \u015fi a recita din memorie unele versuri care se fixeaz\u0103 \u00een minte iar aceast\u0103 recitare, ca pentru sine, duce la o mai bun\u0103 \u00een\u0163elegere.<\/p>\n<p>Referitor la cititorii \u00een formare, tinerii, autorul \u00eei \u00eemparte \u00een trei categorii, la terminarea studiilor \u015fcolare: unii care vor citi, din instinct, c\u0103r\u0163i bune, al\u0163ii care vor citi c\u0103r\u0163i proaste, vulgare, mediocre \u015fi, \u00een fine, cei care nu vor citi nimic, studiile \u015fcolare put\u00e2nd dezvolta gustul sau repulsia pentru tot ce e frumos sau indiferen\u0163a fa\u0163\u0103 de literatur\u0103. Exist\u0103 chiar scriitori care m\u0103rturisesc c\u0103 au fost urm\u0103ri\u0163i toat\u0103 via\u0163a de lecturile care le-au marcat copil\u0103ria. Lucian Raicu afirm\u0103 c\u0103 \u201dscriitorii scriu c\u0103r\u0163i nu numai pentru c\u0103 au tr\u0103it diverse experien\u0163e ci \u015fi pentru c\u0103 au citit diverse c\u0103r\u0163i\u201d.<\/p>\n<p>Tinerii de v\u00e2rst\u0103 \u015fcolar\u0103 sunt, de obicei, cititori serio\u015fi (cei care citesc) \u00eens\u0103, din p\u0103cate, dup\u0103 terminarea studiilor mul\u0163i decad \u00een nonlectur\u0103. Robert Escarpit este de p\u0103rere c\u0103 lectura ar trebui predat\u0103 la toate nivelurile forma\u0163iei unui individ, iar materialul nepedagogic pus la dispozi\u0163ia tinerilor ar trebui s\u0103 fie mai bogat. Concluzion\u00e2nd, personal a\u015f propune chiar introducerea unor ore de lectur\u0103 \u00een gimnaziu dedicate \u00een\u0163elegerii textului literar, cu accent pe exprimarea liber\u0103 a sentimentelor, ideilor sau mesajului pe care acesta \u00eel transmite copiilor.<\/p>\n<p><strong>Bibliografie:<\/strong><br \/>\nRaicu, Lucian. <em>Practica scrisului \u015fi experien\u0163a lecturii<\/em>. Bucure\u015fti: Ed. Cartea rom\u00e2neasc\u0103, 1978.<br \/>\nFaguet, Emile. <em>Arta de a citi.<\/em>\u00a0Bucure\u015fti: Ed. Albatros, 1973.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Emile Faguet consider\u0103 cititul o art\u0103 \u015fi \u00eencearc\u0103 s\u0103 r\u0103spund\u0103 la o serie de \u00eentreb\u0103ri referitoare la scopul acestei arte: Pentru ce citim? Ca s\u0103 ne instruim? Ca s\u0103 judec\u0103m valoarea operelor? Pentru pl\u0103cerea noastr\u0103? De fapt, dac\u0103 ne g\u00e2ndim &hellip; <a href=\"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/magia-lecturii\">Cite\u0219te continuarea <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[248],"class_list":["post-2309","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole-propuse","tag-mihaiela-pop"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2309"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2309\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2351,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2309\/revisions\/2351"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}