Formarea con\u0219tiin\u021bei morale favorizeaz\u0103 unul dintre cele mai complexe planuri \u00een formarea personalit\u0103\u021bii, se bazeaz\u0103 pe ac\u021biuni \u0219i deprinderi morale, care pas cu pas se vor generaliza \u0219i se vor transforma \u00een tr\u0103s\u0103turi de ordin moral \u2013 civic. \u00cen procesul educ\u0103rii disciplinei la copiii de v\u00e2rst\u0103 pre\u015fcolar\u0103, un loc important \u00eel ocup\u0103 \u00eensu\u015firea deprinderilor de comportare civilizat\u0103. De aceea, activitatea educativ\u0103 trebuie s\u0103 se axeze pe familiarizarea copiilor cu normele de conduit\u0103, cu regulile de comportare \u015fi respectarea lor cu consecven\u0163\u0103 \u00een via\u0163a de zi cu zi.
\n<\/p>\n
Con\u0219tiin\u021ba este sentimentul, intui\u021bia pe care fiin\u021ba uman\u0103 o are despre sine \u0219i despre mediul \u00eenconjur\u0103tor. A con\u0219tientiza \u00eenseamn\u0103 a \u00een\u021belege, a-\u021bi da seama, a g\u00e2ndi. Formarea con\u0219tiin\u021bei moral \u2013 civice se realizeaz\u0103 pe trei planuri: cognitiv, afectiv, volitiv. Planul cognitiv al con\u0219tiin\u021bei morale \u201ese refer\u0103 la informarea copilului cu con\u021binutul \u0219i cerin\u021bele valorilor, normelor \u0219i regulilor morale. Ea se realizeaz\u0103 prin instruire moral\u0103<\/em>\u201d (Ioan Nicola, Farca\u0219 Domnica, 1997, p. 22). C\u00e2nd spunem instruire moral\u0103 ne referim la \u00eenv\u0103\u021barea activ\u0103 a normelor \u0219i a regulilor morale, la sedimentarea cuno\u0219tin\u021belor. \u00cenv\u0103\u021barea mecanic\u0103 a acestora nu \u00eenseamn\u0103 neap\u0103rat \u0219i \u00een\u021belegerea lor de c\u0103tre copii. Interiorizarea cuno\u0219tin\u021belor se face treptat \u00een func\u021bie de particularit\u0103\u021bile de v\u00e2rst\u0103 \u0219i psihologice ale fiec\u0103rui copil, transform\u00e2ndu-se \u00een priceperi \u0219i deprinderi. Exersarea normelor \u0219i regulilor morale \u00een cadrul activit\u0103\u021bilor obligatorii sau liber alese ofer\u0103 cadrul adecvat pentru \u00eembog\u0103\u021birea experien\u021bei morale sub form\u0103 de reprezent\u0103ri morale.<\/p>\n Reprezentarea moral\u0103 este de fapt imaginea reflectat\u0103 \u00eentr-un fapt moral pe care copilul \u00eel desf\u0103\u0219oar\u0103 la un moment dat. Reprezentarea \u201digienei\u201dca regul\u0103 moral\u0103 presupune apari\u021bia unui \u0219ir de ilustra\u021bii concrete \u00een care copilul a descoperit necesitatea respect\u0103rii ei. De fiecare dat\u0103 c\u00e2nd apar situa\u021bii asem\u0103n\u0103toare copilul face apel la cuno\u0219tin\u021bele \u00eensu\u0219ite anterior. Planul afectiv are rol propulsator, ajut\u0103 cuno\u0219tin\u021bele s\u0103 se exprime \u00een conduit\u0103. Procesul afectiv ilustreaz\u0103 atitudinea copiilor fa\u021b\u0103 de obiecte, fiin\u021be, fenomene \u0219i mediul social. Concordan\u021ba sau neconcordan\u021ba dintre natura normei morale \u0219i gradul trebuin\u021bei copilului fa\u021b\u0103 de situa\u021bia creat\u0103 reflect\u0103 atitudini de aprobare sau dezaprobare, de apropiere sau respingere, de c\u0103utare sau respingere a stimulilor respectivi.<\/p>\n Normele \u0219i sarcinile morale nu au o valoare afectogen\u0103 \u00een sine. Acelea\u0219i norme pot fi indiferente pentru un copil \u0219i surs\u0103 a unor tr\u0103iri afective pentru al\u021bii. Complexitatea mare a tr\u0103irilor afective decurge din faptul c\u0103 rela\u021biile dintre copil \u0219i o situa\u021bie moral\u0103 oarecare corespunde unei trebuin\u021be.<\/p>\n Planul afectiv este influen\u021bat de dorin\u021ba copilului de a exploata mediul fizic \u0219i social. Integrarea social\u0103 la v\u00e2rsta pre\u0219colar\u0103 se face mai ales pe baza afectivit\u0103\u021bii. Modelul dezvolt\u0103rii socio-emo\u021bionale oferit de Erik Erikson (1963) a fost ini\u021bial inspirat din teoriile privind dezvoltarea emo\u021bional\u0103 ale lui Freud. Conflictul apare \u00eentre posibilit\u0103\u021bile de rela\u021bionare ale persoanei \u0219i cerin\u021bele mediului social. Planul volitiv const\u0103 \u00een ac\u021bionarea con\u0219tient\u0103 \u0219i precis\u0103 \u00een direc\u021bia realiz\u0103rii obiectivelor morale propuse. Sarcinile \u0219i normele morale vor fi analizate prin prisma voin\u021bei. Copilul dore\u0219te s\u0103 realizeze un fapt moral, pozitiv sau negativ urm\u00e2nd pas cu pas etapele care conduc spre realizarea acestuia. \u201dVoin\u021ba const\u0103 \u00een capacitatea individului de a ini\u021bia con\u0219tient ac\u021biuni, de a le desf\u0103\u0219ura, am\u00e2na sau suspenda cu depunerea unui efort sus\u021binut pentru \u00eenvingerea obstacolelor ivite \u00een calea realiz\u0103rii scopurilor premeditat fixate.<\/em>\u201d(Victor Oprescu, 1983, p.121).<\/p>\n Activit\u0103\u021bile morale sunt condi\u021bionate de voin\u021ba voluntar\u0103 sau voin\u021ba automatizat\u0103 (post-voluntar\u0103). Primul moment al voin\u021bei este impulsul, inten\u021bia de a \u00eentreprinde o anumit\u0103 ac\u021biune. Apari\u021bia motiva\u021biei este exprimat\u0103 printr-o solicitare extern\u0103 \u00eenc\u0103rcat\u0103 emo\u021bional. Totodat\u0103 cu motiva\u021bia apare pe plan mintal \u0219i scopul. Stabilirea scopului constituie sistemul intern al ac\u021biunii voluntare. Urm\u0103rind modelele din jurul lor, copiii ajung s\u0103 sufle nasul \u00een batist\u0103, s\u0103 arunce ambalajele la co\u0219, s\u0103-\u0219i aranjeze h\u0103inu\u021bele ca un act de voin\u021b\u0103 voluntar\u0103 la \u00eenceput, treptat ajung\u00e2nd s\u0103 desf\u0103\u0219oare astfel de activit\u0103\u021bi \u00een mod automatizat, firesc, normal, involuntar.<\/p>\n La \u00eentrebarea \u201dDe ce trebuie s\u0103 ne comport\u0103m moral?<\/em>\u201d, motivele sunt desf\u0103\u0219urate pe \u0219ase trepte: respect\u0103m regulile ca s\u0103 evit\u0103m pedeapsa, ne comport\u0103m a\u0219a ca s\u0103 ob\u021binem o recompens\u0103, s\u0103 evit\u0103m dezaprobarea altora, s\u0103 evit\u0103m sentimentul de vin\u0103, s\u0103 ob\u021binem respectul celor ce ap\u0103r\u0103 interesele grupului, s\u0103 evit\u0103m autoblamarea. Parcurgerea acestor trepte face trecerea de la morala eteronom\u0103 la morala autonom\u0103.<\/p>\n Pentru ca activitatea moral\u0103 \u00een care copilul este antrenat s\u0103 devin\u0103 con\u0219tient\u0103 \u0219i voluntar\u0103 este nevoie de o motiva\u021bie proprie, nemijlocit\u0103, urm\u0103rind scopuri proprii bine definite. Leg\u0103tura dintre cele trei planuri: cognitiv, afectiv, volitiv formeaz\u0103 convingerile morale. Convingerile morale sunt esen\u021ba con\u0219tiin\u021bei morale a individului. Pre\u0219colarul nu ajunge p\u00e2n\u0103 la convingerea moral\u0103. Acesta \u00eencepe s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 realitatea \u00eenconjur\u0103toare, recunoa\u0219te \u0219i respect\u0103 p\u0103rerile celorlal\u021bi, cu at\u00e2t mai mult a celor care contribuie la educa\u021bia lui. \u00cencepe s\u0103 devin\u0103 con\u0219tient de propriile gre\u0219eli \u0219i \u00eencearc\u0103 s\u0103 le repare. Modelul educatoarei \u0219i al colegilor face din copilul pre\u0219colar un \u201evl\u0103star\u201d care-\u0219i modeleaz\u0103 comportamentul asemenea celorlal\u021bi, pentru recompensele pe care le poate primi: aplauze, buline, bomboane, etc. Incon\u0219tient, \u00ee\u0219i modeleaz\u0103 comportamentul \u0219i \u00ee\u0219i \u00eensu\u0219e\u0219te cele mai importante norme morale. Gr\u0103dini\u021ba sus\u021bine copilul, \u00eel con\u0219tientizeaz\u0103, \u00eel ini\u021biaz\u0103, \u00eei ofer\u0103 condi\u021bii \u0219i modele, \u00eel coordoneaz\u0103 \u00een procesul de interiorizare a convingerilor moral-civice. Convingerile morale, odat\u0103 s\u0103dite, asigur\u0103 trecerea de la con\u0219tiin\u021b\u0103 la conduit\u0103. Conduita este exprimarea \u00een fapte \u0219i ac\u021biuni morale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Formarea con\u0219tiin\u021bei morale favorizeaz\u0103 unul dintre cele mai complexe planuri \u00een formarea personalit\u0103\u021bii, se bazeaz\u0103 pe ac\u021biuni \u0219i deprinderi morale, care pas cu pas se vor generaliza \u0219i se vor transforma \u00een tr\u0103s\u0103turi de ordin moral \u2013 civic. \u00cen procesul … Cite\u0219te continuarea