{"id":6445,"date":"2017-12-01T02:13:04","date_gmt":"2017-12-01T00:13:04","guid":{"rendered":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/?p=6445"},"modified":"2017-12-03T09:50:40","modified_gmt":"2017-12-03T07:50:40","slug":"in-tavalugul-postmodern-si-al-noilor-mitologii-invatamantul-romanesc-incotro-un-fel-de-radiografie-a-lui-azi-despre-maine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/in-tavalugul-postmodern-si-al-noilor-mitologii-invatamantul-romanesc-incotro-un-fel-de-radiografie-a-lui-azi-despre-maine","title":{"rendered":"II. \u00cen t\u0103v\u0103lugul postmodern \u0219i al noilor mitologii, \u00eenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2ntul rom\u00e2nesc, \u00eencotro? – un fel de radiografie a lui azi – despre m\u00e2ine"},"content":{"rendered":"

Uroborus postmodern…
\nSocietatea postmodern\u0103, victim\u0103 a contorsion\u0103rilor de orice fel, la toate nivelurile de discurs, cu ad\u00e2nci implica\u021bii la nivel social, prime\u0219te, an de an, ca o infuzie, genera\u021bii de tineri forma\u021bi dup\u0103 cutumele\/ cerin\u021bele secolului XXI. Configura\u021bia lor, cerin\u021bele, structura \u0219i comportamentul sunt, la fel, de la an la an, \u00een accelerat\u0103 transformare. Tiparele se modific\u0103 violent de rapid, \u00een ritm, ton \u0219i pas cu ritmul, tonul \u0219i pa\u0219ii \u00een care se dilat\u0103\/ transform\u0103, c\u0103ut\u00e2ndu-\u0219i forma \u0219i reconfigur\u00e2ndu-\u0219i valorile, societatea \u00eens\u0103\u0219i. Ca \u00een fa\u021ba unui Uroborus hibrid \u0219i flexibil, asist\u0103m la o recontextualizare a Mitului \u00eensu\u0219i, a\u0219a cum \u00eel definea Roland Barthes \u2013 sistem de comunicare, mesaj, mod de semnificare, form\u0103: \u00abLe mythe est un syst\u00e8me de communication, c\u02bcest un message, (\u2026) un mode de signification, c\u02bcest une forme<\/em>.\u00bb – \u0219i la na\u0219terea altora, a noilor mitologii, cum le radiografiaz\u0103 J\u00e9r\u00f4me Garcin \u0219i colaboratorii s\u0103i, \u00een continuarea celor semnalate de Barthes.
\n<\/p>\n

T\u0103v\u0103lugul (post-post) modern, hibridizarea a toate \u2013 chintesen\u021ba: omul tinde s\u0103 devin\u0103 ma\u0219in\u0103 \u0219i ma\u0219ina, om (sic!), din ecua\u021bie elimin\u00e2ndu-L, dac\u0103 se poate, pe Dumnezeu, c\u0103ci omul modern, liber, \u00ee\u0219i arog\u0103 \u0219i veleit\u0103\u021bi de demiurg \u2013 mixeaz\u0103 valorile \u0219i le schimb\u0103 halucinant statutul \u0219i defini\u021bia. Istoria devine, astfel, o masc\u0103 diform\u0103, ca o ap\u0103 tulbure care nu se poate a\u0219eza \u00een nici o matc\u0103. Informa\u021bia a devenit aproape un incest, canalele media deform\u00e2nd, de dragul rating-ului (recte: v\u00e2nz\u0103rii vulgar ieftine) adev\u0103rul pur p\u00e2n\u0103 la mutilare\/anulare, radiografia realit\u0103\u021bii devenind, astfel, un circ f\u0103r\u0103 racord concret, coerent, cu realitatea.<\/p>\n

Noile mitologii\u2026<\/strong><\/p>\n

R\u0103sturnarea polilor valorici, instaurarea noilor mitologii la rang de valoare \u0219i norm\u0103 (cit\u0103m o parte din cele radiografiate de autorii men\u021biona\u021bi, lista fiind \u00een continu\u0103 reconfigurare \u0219i mult mai lung\u0103: iPod-ul, tableta, telefonul mobil, paginile de socializare, botoxul, chirurgia estetic\u0103, blog-ul etc. etc.) sunt Biblia dup\u0103 care noile genera\u021bii se ghideaz\u0103 \u0219i-\u0219i configureaz\u0103 destinele. \u00cen inten\u021bie, majoritatea sunt forme de comunicare, or realitatea infirm\u0103 cu asupra de m\u0103sur\u0103 opusul: dorin\u021ba de comunicare \u0219i apelarea la mijloace din cele men\u021bionate ilustreaz\u0103, de fapt, reversul. Configurarea de pove\u0219ti\/destine\/personalit\u0103\u021bi cosmetizate online \u0219i cu copy-paste nu reflect\u0103 o realitate, ci o caricatur\u0103 a ei sau o variant\u0103 cosmetizat\u0103, din care s-au eliminat, de cele mai multe ori, tocmai esen\u021bele. Realitatea virtual\u0103 a devenit Acas\u0103, un Acas\u0103 demitizat, de fapt, recontextualizat, adus la zi, dup\u0103 cutumele secolului vitezei superluminice. \u0218i na\u0219terea, \u00een acela\u0219i timp, a unui alt mit. A unui pseudo-mit, de fapt. A unei clone.<\/p>\n

Alo, copil\u0103ria?<\/strong><\/p>\n

Copil\u0103ria \u0219i-a schimbat statutul, etapele sunt arse accelerat, hipertehnologizarea lu\u00e2nd, treptat, locul a toate: al p\u0103rin\u021bilor care nu pot fi l\u00e2ng\u0103 copii, fiindc\u0103 au un job acaparant sau sunt departe, al bunicilor care sunt, \u0219i ei, departe, al prietenilor care sunt prin\u0219i \u00een acela\u0219i p\u0103ienjeni\u0219 al unui azi tumultuos \u0219i rapid, al naturii care poate fi atins\u0103, \u0219i ea, virtual, prin ecranul tabletei sau laptopului sau\u2026<\/p>\n

Parfumul copil\u0103riei aproape c\u0103 nu mai exist\u0103. \u00cenainte de a vorbi, a merge \u0219i a scrie, micu\u021bii sunt \u00eencuraja\u021bi s\u0103-\u0219i dezvolte ca dexterit\u0103\u021bi (fundamentale) manevrarea tastaturii, a telefonului mobil, a telecomenzii\u2026 Li se confisc\u0103 parfumul unic al v\u00e2rstelor fragede, li se fur\u0103 etape f\u0103r\u0103 cusur de \u00eenminunare \u00een contact cu misterele vie\u021bii, li se ofer\u0103 accesul accelerat la formule \u0219i forme de luare \u00een contact a vie\u021bii pe un c\u00e2mp de lupt\u0103: cel al informa\u021biilor. De orice fel. Elimin\u00e2nd din toate solu\u021bia succesului \u0219i a normalit\u0103\u021bii: firescul.
\nImaginea unei realit\u0103\u021bi diforme, pe cale de canonizare\u2026<\/p>\n

Elitele rom\u00e2ne\u0219ti, \u00eencotro?<\/strong><\/p>\n

\u0218tiin\u021bele educa\u021biei, nolens volens, trebuie s\u0103 \u021bin\u0103 cont de mersul social, s\u0103 fie \u00een ton cu vremea \u0219i vremurile, cu toate aceste schimb\u0103ri \u0219i, func\u021bie de ele, s\u0103 propun\u0103 programe, pentru a preg\u0103ti genera\u021bii apte pentru inser\u021bie social\u0103, pentru produc\u021bie, pentru a asigura mersul societ\u0103\u021bii. Realitatea, \u00eens\u0103, sfideaz\u0103 regulile, predic\u021biile, programele. Statueaz\u0103 un alt curs, haotic. \u00cenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2ntul rom\u00e2nesc continu\u0103 s\u0103 preg\u0103teasc\u0103 elite \u2013 despre care canalele media uit\u0103 s\u0103 men\u021bioneze \u2013 care hot\u0103r\u0103sc s\u0103-\u0219i \u00eemplineasc\u0103 destinul \u00een alte z\u0103ri dec\u00e2t \u00een cele rom\u00e2ne\u0219ti, despre care afl\u0103m dup\u0103 ce au p\u0103r\u0103sit \u021bara \u00een care s-au format, prin rezultate excep\u021bionale ale muncii dincolo (matematicieni, informaticieni, profesori, lingvi\u0219ti, medici etc.), coopta\u021bi de corpora\u021bii \u0219i firme cu branduri interna\u021bionale, care au \u0219tiut s\u0103 le valorifice \u0219i s\u0103 le r\u0103spl\u0103teasc\u0103\/respecte valoarea\/preg\u0103tirea, \u0219lefuite rom\u00e2ne\u0219te.<\/p>\n

Preg\u0103tim elite pentru exportul lor – sau exilul – \u00een str\u0103in\u0103tate. \u021aara natal\u0103 a form\u0103rii este prea str\u00e2mt\u0103 \u0219i matca rudimentar \u00eengust\u0103 pentru a le putea valorifica la cota real\u0103 valoarea. O fac str\u0103inii.<\/p>\n

Dorian Gray via Babel reloaded<\/strong><\/p>\n

Fa\u021ba modernit\u0103\u021bii e un veritabil remake al pove\u0219tii lui Dorian Gray; \u00een fiecare zi alta, c\u0103p\u0103t\u00e2nd tr\u0103s\u0103turi \u0219i contururi \u00een func\u021bie de contorsiunile taifunului social \u0219i al t\u0103v\u0103lugului cotidian halucinant: al informa\u021biilor contradictorii, al zgomotului \u0219i al culorilor \u021bip\u0103toare ale spectacolului contemporan, ale c\u0103ror ferestre, reflectate media, din unghiuri diferite, arat\u0103 altceva.<\/p>\n

\u00cen acest Babel de contrariet\u0103\u021bi, t\u00e2n\u0103rul zilelor noastre trebuie s\u0103 creasc\u0103, s\u0103 ce formeze, s\u0103 se adapteze, s\u0103 supravie\u021buiasc\u0103, s\u0103 \u00eenve\u021be, s\u0103 discearn\u0103. S\u0103 \u00eenve\u021be s\u0103 discearn\u0103. Asta dac\u0103 va alege instrumentele cu ajutorul c\u0103rora s\u0103 decripteze corect limbajul realit\u0103\u021bii \u0219i s\u0103 se pozi\u021bioneze s\u0103n\u0103tos \u00een fa\u021ba ecranului lumii veacului XXI, p\u0103str\u00e2nd lucid \u0219i matur unit\u0103\u021bi de m\u0103sur\u0103 veritabile, iar nu ocale \u00een\u0219el\u0103toare.<\/p>\n

Postmodernism, caracteristici. Educa\u021bie<\/strong><\/p>\n

Dintre multele caracteristici ale postmodernismului, plec\u00e2nd de la universul educa\u021bional, Elena Joi\u021ba le aminte\u0219te pe urm\u0103toarele: \u201ec\u0103utarea \u015fi acceptarea de alternative, variante (educa\u0163ionale), renun\u0163area la grani\u0163a \u00eentre \u015ftiin\u0163e, ambivalen\u0163\u0103, discontinuitate, descentralizare, fragmentare, toleran\u0163\u0103, incertitudine, interculturalitate, globalism, indeterminare, imanen\u0163\u0103, individualism, deconstruc\u0163ie, umanizarea tehnologiei, promovarea valorilor noi, diversificarea comunic\u0103rii \u015f.a.<\/em>\u201d\u00a0 Un creuzet \u00een care intr\u0103 totul. Se mixeaz\u0103 orice, \u00een dorin\u021ba de a scoate ceva unitar. Oare?!…<\/p>\n

Educabilul de azi trebuie format \u00een spiritul acestor valori. Plasat \u00eentr-un univers practic infinit flexibil (cel pu\u021bin, a\u0219a ar stipula alternativele postmodernit\u0103\u021bii), cu libert\u0103\u021bi, practic, ilimitate, cu spa\u021bii de formare \u0219i exprimare generos atractive, t\u00e2n\u0103rul de ast\u0103zi se mi\u0219c\u0103 \u00eentr-un univers cu totul diferit fa\u021b\u0103 de genera\u021bii de nu cu mult \u00eenainte. Posibilit\u0103\u021bile de dezvoltare \u0219i de stimulare a (p\u00e2n\u0103 la urm\u0103) talan\u021bilor fiec\u0103ruia au plaje generoase de prezentare. E dificil\u0103, \u00eens\u0103, alegerea aceleia propice \u0219i, mai ales, mersul \u0219i \u021binerea pasului \u00een conformitate cu alegerea f\u0103cut\u0103.<\/p>\n

\u0218coala viitorului\u2026<\/strong><\/p>\n

H\u0103\u021bi\u0219ul de posibilit\u0103\u021bi, labirintic \u00eempletite peste imaginea pur\u0103 a realit\u0103\u021bii poate ademeni t\u00e2n\u0103rul, ca o fata morgana ieftin\u0103, precum kitch-ul care a devenit, \u0219i el, emblem\u0103 \u0219i simbol al postmoderni\u021b\u0103\u021bii. Dar fi-vor ele, oare, \u0219i m\u0103sura corect\u0103 a rezultatelor care se a\u0219teapt\u0103, \u00een timp, \u00een urma investi\u021biei de efort, de fonduri, a implement\u0103rii de programe care vizeaz\u0103 formarea bunului cet\u0103\u021bean de m\u00e2ine?<\/p>\n

V-o mai aminti\u021bi? Imaginea copil\u0103riei\u2026 A fost, odat\u0103\u2026<\/p>\n

Concluzii<\/strong><\/p>\n

\u0218coala este de mult \u2013 de peste 20 de ani!\u00a0\u2013 o Cenu\u0219\u0103reas\u0103. Postmodern\u0103. Care \u00eencearc\u0103, dincolo de lupta cu morile\u00a0 de v\u00e2nt ale unui personaj dintr-o alt\u0103 poveste,\u00a0 nu invizibile, ci c\u00e2t se poate de concrete \u2013 imaginile realit\u0103\u021bii sociale de zi cu zi \u2013 s\u0103 statueze norme s\u0103n\u0103toase, s\u0103 \u00eencerce s\u0103 repare cutume viciate \u0219i s\u0103 dea exemplul valorii \u00een labirintul doldora de discrepan\u021be. Dincolo de lupta \u00een interiorul unui sistem care caut\u0103 solu\u021bii viabile, credibile, performante pentru \u00eenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2ntul rom\u00e2nesc, \u00een contrabalans cu ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103, real, \u00een cadrul aceluia\u0219i sistem \u2013 \u0219i e suficient s\u0103 aducem \u00een discu\u021bie subiecte deja perimate, r\u0103mase \u00een acela\u0219i punct de mult\u0103 vreme mort: num\u0103rul maxim de elevi din clas\u0103 (pentru eficientizarea procesului didactic, pentru o just\u0103 evaluare \u0219i \u00eenregistrare de progres \u0219colar),\u00a0 statutul cadrului didactic, politica disciplinelor de curs \u0219i num\u0103rul orelor fiec\u0103reia distribuite \u00een schema orar\u0103 pe cicluri de \u00eenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2nt, politica rela\u021biei dasc\u0103l-discipol, care ar trebui riguros reluat\u0103 \u00een discu\u021bie \u0219i statuat\u0103 \u00een termeni ju\u0219ti \u0219i maturi\u00a0 (\u00een ciuda aclam\u0103rii parteneriatului elev-profesor asist\u0103m, de fapt, la o rela\u021bie de pseudo-sclavagism inversat valoric: oare, \u00een termenii bunului sim\u021b elementar \u0219i matur, elevul s\u0103 fie st\u0103p\u00e2nul? Atunci, rolul dasc\u0103lului care ar fi? O fanto\u0219\u0103? Atunci, \u00een termenii postmodernismului, p\u0103l\u0103ria \u00eenc\u0103p\u0103toare a toate, am putea \u00eenlocui dasc\u0103lul cu o fanto\u0219\u0103 digital\u0103. Cu un robot. Cu o clon\u0103. Un hibrid. Oare ?!…\u00a0 Deja avem teste electronice.\u00a0 Evalu\u0103ri electronice. Teme electronice. Platforme. Inimi electronice?).<\/p>\n

Legat \u00een a lua decizii, de multe ori, spre binele educabilului de care este responsabil pe perioada \u0219colariz\u0103rii, nevoit s\u0103 se descurce \u00een situa\u021bii \u0219i cu mijloace deficitare, pus la zid de multe ori de legi mutilante intelectual, urm\u0103rit de ochiul media al postmodernit\u0103\u021bii (ca, de fapt, orice tagm\u0103 social\u0103), constr\u00e2ns s\u0103-\u0219i conserve \u0219i motiva\u021bia de a se afla \u00een fa\u021ba tinerilor pe care trebuie s\u0103-i preg\u0103teasc\u0103 eficient pentru via\u021b\u0103 \u0219i s\u0103-\u0219i apere \u0219i demnitatea \u00eempro\u0219cat\u0103 cu noroi de multe ori chiar de cei pe care-i are \u00een fa\u021b\u0103 pentru…instruc\u021bie, imaginea dasc\u0103lului de odinioar\u0103 se estompeaz\u0103 pe ecranul larg al tumultuosului veac XXI c\u0103ruia se \u00eencearc\u0103 a i se lua pulsul.<\/p>\n

Deci: \u00eenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2ntul rom\u00e2nesc, \u00eencotro? \u0218i dasc\u0103lii lui?<\/p>\n

Not\u0103:<\/strong><\/em>
\nAcest text este o versiune a articolului: Scarlat, Cristina,\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00cen t\u0103v\u0103lugul postmodern \u0219i al noilor mitologii, \u00eenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2ntul rom\u00e2nesc, \u00eencotro?- \u00eencercare de eseu despre radiografia lui\u00a0<\/i>azi\u00a0<\/span>despre\u00a0<\/i>m\u00e2ine, publicat\u00a0<\/span>\u00een revista\u00a0Univers didactic \u2013 revista \u0219colii ie\u0219ene,<\/i>\u00a0serie nou\u0103,\u00a0<\/i>nr. 13\/2016, Ed. Spiru Haret – Casa Corpului Didactic Ia\u0219i.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uroborus postmodern… Societatea postmodern\u0103, victim\u0103 a contorsion\u0103rilor de orice fel, la toate nivelurile de discurs, cu ad\u00e2nci implica\u021bii la nivel social, prime\u0219te, an de an, ca o infuzie, genera\u021bii de tineri forma\u021bi dup\u0103 cutumele\/ cerin\u021bele secolului XXI. Configura\u021bia lor, cerin\u021bele, … Cite\u0219te continuarea →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[723],"class_list":["post-6445","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole-propuse","tag-cristina-scarlat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6445"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6445\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6486,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6445\/revisions\/6486"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iteach.ro\/experientedidactice\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}