<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
	<title><![CDATA[iTeach: blogul Rodica Paleru]]></title>
	<link>https://iteach.ro/blog/rodica.paleru</link>
	<description><![CDATA[iTeach: blogul Rodica Paleru]]></description>
	<item>
		<guid isPermaLink="true">https://iteach.ro/blog/147813/copilaria-visul-oricarui-copil</guid>
		<title><![CDATA[Copilăria, visul oricărui copil]]></title>
		<link>https://iteach.ro/blog/147813/copilaria-visul-oricarui-copil</link>
		<pubDate>Mon, 20 Nov 2023 21:03:43 +0200</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Rodica Paleru]]></dc:creator>
		<description><![CDATA[<p>
	Copilăria , visul oricărui copil</p>
<p>
	Este o &icirc;nsorită zi de vară, c&acirc;nd, cuprinsă de nostalgie, am &icirc;nceput să mă g&acirc;ndesc la perioada cea mai frumoasă din viața mea, copilăria. De ce acum? Poate pentru că nu peste mult timp va trebui să plec&nbsp; mai departe de părinții mei, de colegi, de prietenii cu care &icirc;mpărțeam și bune și rele.<br />
	&Icirc;n zilele frumoase eram bucuroasă că toți cei apropiați mie mă &icirc;nțelegeau, mă dojeneau spun&acirc;ndu-mi că acești ani sunt unici &icirc;n viața mea. O să-mi amintesc mereu de jocurile copilăriei, &icirc;n care eram mereu lider, de pomii &icirc;n care mă cățăram, de florile pe care le &icirc;ngrijeam pentru mama.<br />
	Să nu uit și de iazul de la marginea satului &icirc;n care mă scăldam &icirc;mpreună cu prietenele mele &icirc;n toate după-amiezele de vară. Acum sunt clasa a IV a, dar privesc nostalgică la prima zi de școală.Ce fericită eram c&acirc;nd am pășit pentru prima dată pragul școlii! C&acirc;t de curioasă eram să descifrez tainele cititului și scrisului, ce &icirc;nc&acirc;ntată eram de ghiozdan, de cărți, de colegul de bancă, care era tot timpul neast&acirc;mpărat.<br />
	Au trecut patru ani at&acirc;t de repede, &icirc;nc&acirc;t parcă ieri s-a petrecut totul. Ce dor &icirc;mi va fi de doamna &icirc;nvățătoare, de momentele de bucurie din timpul serbărilor, c&acirc;nd eu eram z&acirc;na vară, sau Albă ca Zăpada, de emoțiile pe care le aveam la teste.<br />
	Sunt sigură că nu voi uita niciodata acești ani frumoși, petrecuți alături de oameni deosebiți.<br />
	&nbsp;</p>
]]></description>
	</item>
	<item>
		<guid isPermaLink="true">https://iteach.ro/blog/82508/multiculturalitatea-in-spatiul-dobrogean</guid>
		<title><![CDATA[Multiculturalitatea în spațiul dobrogean]]></title>
		<link>https://iteach.ro/blog/82508/multiculturalitatea-in-spatiul-dobrogean</link>
		<pubDate>Wed, 27 Feb 2019 13:30:15 +0200</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Rodica Paleru]]></dc:creator>
		<description><![CDATA[<p>Multiculturalitatea în spațiul dobrogean<br />
Paleru Rodica – Liceul Tehnologic,,I.C.BRĂTIANU,,<br />
Structură Școala Gimnazială Nr.1  Dorobanțu<br />
Dobrogea este cea mai interesantă regiune dintre tinuturile românești,atât ca aspect geographic,cât și ca trecut istoric ,ca diversitate  etnică sau ca bogație istorică.<br />
Amestecul ciudat de populații : romani,bulgari,turco-tătari, ruși, lipoveni, reprezinta un mic Babilon unde aceste nații iși trăiesc existența.Traiul  laolaltă,veacuri de-a rândul a statornicit între diversele neamuri dobrogene o conștiință unitară ,aceea a unei comunități cu un singur soi de interese și un singur soi de aspirații.<br />
Pornind de la istoria românilor și amintind cu drag despre o serie de incursiuni făcute de marii istorici despre problemele multiculturalității, pot spune că în a doua parte a domniei lui Mircea cel Bătrân, Dobrogea a trecut pentru 450 de ani sub autoritate turcească. Populaţie de religie islamică, turcii au adăugat la viaţa Dobrogei cele două mari sărbători ale anului: Ramazan–bairam şi Kurban–bairam. Cu aceste ocazii împart dulciuri şi baclavale, care se vor afla şi pe mesele creştinilor ortodocşi.<br />
Cea mai importantă sărbătoare a turcilor, din punct de vedere al unităţii lumii turce, sărbătorită anual şi de turcii dobrogeni este Nevruzul. Aceasta este şi cea mai veche sărbătoare a lor, datând de peste 5000 de ani.<br />
  Cuvântul “Nevruz”, în traducere din limba persană, înseamnă “zi nouă”, de la “Nev”, adică nou şi de la “ruz”, adică zi. Este vorba aşadar de o nouă zi în care natura reînvie, şi oamenii se bucură de începutul unui nou an ca și de venirea primăverii.<br />
   În Romania cei peste 66 de mii de turci şi tătari sărbătoresc primăvara pe 21 martie, deşi nu pentru toţi Nevruzul începe în primul minut din dimineaţa ce premerge zodiei berbecului.<br />
La unele popoare ea ţine între 3-7 zile, la altele poate dura şi până la 14 zile.<br />
Din China, pînă în Asia şi Europa, fiecare popor turcic îşi are proriile legende în legătură cu Nevruzul. Una dintre legende spune că în urmă cu mii de ani turcii au fost izolaţi în Erghenegon pe nişte munţi de care nu puteau trece, datorită unor cataclisme naturale. Ei şi-au continuat totuşi viaţa, au extras zăcămintele de cărbuni, au crescut animale. Într-o zi au văzut un lup intrând şi ieşind printr-o strâmtoare şi, urmărindu-l, au ieşit din Erghenegon. Este ziua în care poporul turc s-a răspândit în cele patru zări ale lumii.<br />
           Musulmanii suniţi leagă momentul de Nevruz de naşterea lui Ali, fiul profetului Mohamed.<br />
Această sărbătoare începe cu o curăţenie generală, iar lumea aruncă în foc hainele vechi şi-şi cumpără altele noi, aceasta simbolizând că necazurile şi supărările se aruncă odată cu hainele cele vechi. Apoi, oamenii sar peste foc.<br />
 Se gătesc totodată peste şapte feluri de mâncare, pentru că şapte este un număr cu noroc. Se fac foarte multe prăjituri, mîncăruri din carne de oaie, bucatebucate tradiționale specific.<br />
Se vopsesc şi ouă roşii care semnifică speranţa, bucuria, lumina. Oamenii ciocnesc ouăle pentru că este un vechi proverb care spune că “Până ce coaja oului nu va cădea la pământ, nu va sosi primavăra”.<br />
          Tinerii iau o creangă pe care o împodobesc cu ghiocei, cu batiste brodate, cu flori de primavară, şi colindă din casă în casa să aducă Nevruzul, adică vestea primăverii. Sunt răsplătiţi cu dulciuri, prăjituri, şi bănuți și aceste mici daruri se numesc ,,nevruzie,,.<br />
Nu sunt uitaţi nici morţii. În aceste zile se face curăţenie la morminte, se răsădesc flori, se citesc rugăciuni şi se dă de pomană săracilor.<br />
Simbolurile Nevruzului sunt grâul încolţit, care semnifică noul an, focul prezent şi în casele oamenilor care aprind lumânări în cele patru colţuri ale camerelor. De asemenea, tinerii fac focuri în jurul cărora dansează şirecită versuri despre această sărbătoare.<br />
Cele mai importante sărbători religioase ale turcilor sunt Ramazam Bairam şi Kurban Bairmam. In Dobrogea, sărbătoarea se mai numeşte Seker Bairam (bairamul dulce), deoarece pe masa fiecărui musulman se găsesc baclavale însiropate cu miere şi umplute cu nucă, sarailii, halva şi cozonaci, suc şi limonadă, fistic,<br />
rahat, halviță.<br />
 Conform tradiţiei, credincioşii işi urează "Bairam Kairl Bolsun!". Dimineaţa, la ora 7:47, după un post negru de 30 de zile, toţi bărbaţii de cult islamic sunt prezenţi la slujbă, care se oficiază până la ora 8:10, iar la această ceremonie religioasă (Bairam Tas) nu participă decât bărbaţii din comunitate.<br />
            Potrivit vechii tradiţii musulmane, după slujbă, bărbaţii merg la cimitirul musulman, unde se pomenesc toţi morţii, în primul rând persoanele decedate în ultimul an. Aceleaşi tradiţii, respectate de musulmani, cer ca toţi credincioşii să meargă mai întâi la oamenii în vîrstă şi la cei bolnavi, să le sărute mina şi să le ureze ca la sărbătoarea de anul viitor să ii găseasca sănătoşi.<br />
Sărbătoarea, care ţine trei zile, este un prilej de împăcare între credincioşii de cult islamic. Cele 30 de zile de post de dinaintea sărbătorii, nu au nici o relevanţă dacă musulmanii nu se împacă între ei de Ramadam Bairam.<br />
            Peste 70 de zile după această sărbătoare, urmează pentru musulmani Kurban Bairamul (Ziua Sacrificiului, Crăciunul islamic), iar în ultima săptămînă dinaintea Ramadam Bairamului copiii merg şi colindă casele membrilor comunităţii, iar textele sacre (Luna Ramadamului Sfânt, Slujba de Seară, Rămas Bun) se încheie cu urarea "Să ne dea Allah sănătate, ca la anul să vă urăm Ramadam Sfânt".<br />
            Un alt eveniment important în viaţa oricărui credincios musulman este obligaţia de a efectua un pelerinaj la Mecca, lucru specific şi comunităţii turce din România.<br />
Turco-tătarii din Dobrogea au conviețuit în bună întelegere atât cu românii cât și cu celelalte minorităti, păstrându-și nealterate limba, credința, cultura și obiceiurile sporind astfel farmecul Dobrogei. Alături  de români au muncit pentru promovarea și prosperitatea ținutului   dobrogean, respectându-i și apreciindu-i pe aceștia pentru respectul și grija acordată.<br />
 BIBLIOGRAFIE<br />
	Mehmet – Ali Ekrem, “ Din istoria turcilor din Dobrogea ”, București, Editura Kriterion, 1995.</p>
]]></description>
	</item>
	<item>
		<guid isPermaLink="true">https://iteach.ro/blog/81049/da-block-agresivitatii-in-scoli</guid>
		<title><![CDATA[DĂ BLOCK AGRESIVITĂȚII ÎN ȘCOLI!]]></title>
		<link>https://iteach.ro/blog/81049/da-block-agresivitatii-in-scoli</link>
		<pubDate>Tue, 04 Dec 2018 11:36:01 +0200</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Rodica Paleru]]></dc:creator>
		<description><![CDATA[<p>
	DĂ BLOCK AGRESIVITĂȚII &Icirc;N ȘCOLI!<br />
	Numele și prenumele autorului: Prof.&icirc;nv.primar Paleru Rodica<br />
	Școala Gimnazială nr.1 Dorobanțu</p>
<p>
	&Icirc;n anul școlar trecut, școala noastră a organizat &icirc;n parteneriat cu IPJ Constanța un proiect ,,Dăm block violenței &icirc;n școli!&rdquo;. Proiectul a fost conceput pentru a preveni şi combate actele de violenţa &icirc;n şcoli, implic&acirc;nd elevii &icirc;n nenumărate activități din acest domeniu. Proiectul și-a propus implementarea &icirc;n școală a unor metode educative care vizează educația juridică, prevenţia fiind singura măsură care poate să conştientizeze tinerii şi să-i responsabilizeze. Ei au fost &icirc;nvăţaţi să &icirc;şi facă propria lor campanie de prevenire şi combatere a violenţei. Contează foarte mult să disemineze informaţia cu caracter juridic. Din proiect au făcut parte at&acirc;t părinţii elevilor, c&acirc;t şi profesorii.<br />
	&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Derularea proiectului a presupus &icirc;nt&acirc;lniri zilnice interactive &icirc;ntre elevi, profesori, părinţi şi reprezentanţi ai sistemului juridic (poliţist, psiholog) şi desfăşurarea unor workshop-uri creative. Proiectul a vizat traininguri interactive prin derularea propriei campanii &icirc;n unitatea de &icirc;nvăţăm&acirc;nt, iar la final au fost premiate cele mai bune campanii de prevenire realizate de elevi la nivelul școlii.<br />
	Pentru a putea pre&icirc;nt&acirc;mpina și dezarma un comportament violent &icirc;n școală trebuie&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; mai &icirc;nt&acirc;i să clarificăm și să &icirc;ntelegem conceptul de violență, să aflam cauzele acesteia și &icirc;n final să fie concepute măsurile de combatere și prevenire.<br />
	Spre deosebire de agresivitate -care reprezintă potențialitatea ce permite dirijarea acțiunii și ține de g&acirc;ndire și analiza fiind intrinsecă- violența este acțiunea &icirc;n sine, dezorganizarea brutală a personalițătii sau colectivității și afectează at&acirc;t individul c&acirc;t și mediul &icirc;n care acesta se manifestă.<br />
	Elevii au constatat că sunt mai multe tipuri de violență &icirc;n mediul școlar:<br />
	&bull; Violența fizică, concretizată prin lovirea persoanelor, vătămarea fizică a acestora, deposedarea prin forta de bunuri, etc;<br />
	&bull; Violența economică (materială) ce se răsfr&acirc;nge asupra obiectelor din jur, asupra mobilierului școlar, și a bunurilor altor persoane;<br />
	&bull; Violența psihică ce are ca efect formarea complexelor de inferioritate la persoana agresată, și se manifestă prin verbalizare, atitudini de respingere, izolare.<br />
	&Icirc;ncă de la v&acirc;rsta preșcolara unii copii sunt martori ai violenței domestice (fizice, psihice) și fiind la v&acirc;rsta la care &icirc;și aleg și imita modelul de comportament, copilul &icirc;și va &icirc;nsuși inconștient actele de violență ale adulților, le va reproduce &icirc;n interacțiunea cu grădinița, grupul de prieteni sau școala, fiind convins ca aceste atitudini sunt corecte și firești.<br />
	Deseori, din dorința de a fi populari, de a avea ceea ce familia nu le oferă sau pur si simplu de a se razbuna pe colegii cu performanțe &icirc;n diverse domenii, elevii apelează la teroare, deoarece nu cunosc pedepsele legale la care pot fi supuți. Tot &icirc;n ciclul primar se formează/dezvoltă dorința copilulului de a se evidenția; nereușind performanțe la &icirc;nvățătură, elevul va &icirc;ncerca să devină lider prin orice alte metode, apel&acirc;nd sau instig&acirc;nd la violență;<br />
	Provenind din medii sociale diferite, &icirc;n clasele primare școlarii vor avea tendința de a-i exclude pe cei minoritari, cauz&acirc;nd astfel forme de violentă.</p>

<p>
	<br />
	Un alt factor de risc &icirc;n devierea comportamentului copilului spre violentă &icirc;l constituie Mass-Media, prin prezentarea realității ca pe un fapt banal, indiferent de gravitatea faptelor expuse și mai ales fără a accentua consecințele acestor violențe asupra celor ce le-au provocat.&nbsp; O mare parte din vina o are aici și familia care permite contactul copilului cu televizorul, neexplic&acirc;ndu-i ceea ce este etic și ceea ce constituie o abatere grava de la normele sociale si civice. Neimplicarea familiei &icirc;n dezvoltarea capacitații de a discerne moralul de imoral, legalul de ilegal, are ca urmare &icirc;nsuțirea de către copil a unor comportamente inadecvate v&acirc;rstei și deseori negative. La r&acirc;ndul său, ajuns adult copilul va repeta greșeala părinților.<br />
	&Icirc;n apariția fenomenului violenței școlare nu sunt de neglijat managementul defectuos al clasei, deficientele de comunicare &icirc;ntre cadrele didactice și elevi, neadaptarea practicilor educaționale la o populație școlară &icirc;n continuă schimbare.<br />
	Aflat &icirc;n colectivitate, elevul &icirc;și va organiza jocul și activitatea av&acirc;nd ca suport violența văzută și va fi influențat de aceasta.<br />
	Sub eticheta violentei școlare se află o diversitate de forme de conduită: confruntarea verbală, poreclirea, tachinarea, ironizarea, imitarea &icirc;n scop denigrator, refuzul de a colabora și de a cere ajutor, bruscarea, lovirea cu diverse obiecte, pălmuirea, &icirc;mpingerea, vătămarea corporală.<br />
	&Icirc;n urma derulării acestui proiect au fost luate o serie de măsuri pentru a diminua acest fenomen &icirc;nt&acirc;lnit &icirc;n cadrul elevilor.<br />
	Ca masură de constatare a gradului de violență &icirc;n școală a fost supravegherea elevilor cu ajutorul sistemelor video. Astfel se pot monitoriza accesul &icirc;n incinta scolii, comportamentul copiilor &icirc;n pauze, perturbarea activitatilor cadrelor didactice de catre alte persone. Dacă din punct de vedere psihic prezența camerelor video &icirc;n incinta școlii descurajează manifestările violente prevenind astfel &icirc;ncălcarea regulamentului de ordine interioară, din punct de vedere practic &icirc;nregistrările oferă dovezi incontestabile ale faptelor comise și ajută la luarea unor măsuri imediate, nepermiț&acirc;nd agravarea conflictelor.</p>
<p>
	Bibiografie<br />
	Ilut, P., Valori atitudini si comportamente sociale &ndash; Teme actuale de psihosociologie, editura Polirom, Iasi, 2004.<br />
	Salavastru, D., Violenta in mediul scolar, in Ferreol, G., Neculau, A. (coord.), Violenta &ndash; Aspecte psihosociale, editura Polirom, Iasi,&nbsp; 2003.</p>
]]></description>
	</item>
	<item>
		<guid isPermaLink="true">https://iteach.ro/blog/74542/un-pom-o-floare-o-raza-de-soare</guid>
		<title><![CDATA[UN POM, O FLOARE, O RAZĂ DE SOARE]]></title>
		<link>https://iteach.ro/blog/74542/un-pom-o-floare-o-raza-de-soare</link>
		<pubDate>Fri, 13 Apr 2018 09:45:37 +0300</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Rodica Paleru]]></dc:creator>
		<description><![CDATA[<p>
	Exemplu de bună practică &icirc;n desfășurarea activităților de &icirc;nvățare</p>

<p>
	1. Titlul activității: UN POM, O FLOARE, O RAZĂ DE SOARE</p>

<p>
	2. Contextul activității: ZIUA PĂM&Acirc;NTULUI</p>

<p>
	3. V&acirc;rsta elevilor :9 ANI</p>

<p>
	4. Grupul țintă (caracteristicile elevilor, dimensiunea grupului): 26 ELEVI, 19 FETE ȘI 7 BĂIEȚI</p>

<p>
	5. Disciplina/ disciplinele. Tema : ȘTIINȚE, ABILITĂȚI PRACTICE, COMUNICARE<br />
	ECOLOGIZAREA MEDIULUI &Icirc;NCONJURĂTOR</p>

<p>
	6. Obiective:<br />
	Să-și dezvolte o conștiință ecologică teoretică necesară transpunerii ei &icirc;n prectici ecologice;<br />
	Să participe activ la acțiuni ce promovează sănătatea mediului &icirc;nconjurător, analiz&acirc;nd situații concrete din natură</p>

<p>
	7. Durata: martie-iunie</p>

<p>
	8. Locul: sala de clasă,curtea școlii</p>

<p>
	9. Scurtă descriere a activității:<br />
	&Icirc;mpreună cu elevii, părinții vom realiza materiale pentru promovarea imaginii satului Dorobanțu, aplicăm chestionarul ,,Ce știu despre satul meu?,,, realizăm sondajul de opinie ,,Vă place aspectul satului &icirc;n care trăiți?,, vom planta puieți &icirc;n curtea școlii. La final vom realiza expoziția ,,Dorobanțu-un sat curat,, și premierea elevilor. Pentru derularea acestui proiect am fost susținuță financiar de Consiliul local și sponsorul I.I.CARP.I.GABRIELA.</p>

<p>
	10. Evaluare: convorbiri, activități practice, desene, oncursuri, portofolii, expoziții cu fotografii.</p>

<p>
	11. Materiale, resurse, specificații tehnice: planșe, macete, jetoane, ecusoane, unelte de grădinărit, CD, DV-uri, video-proiector, sponsorizări ale părinților, I.I.CARP.I.GABRIELA, semințe de flori, puieți, var, vopsea.</p>

<p>
	12. Sugestii pentru cadre didactice. Context teoretic (dacă este cazul) sau context curricular</p>
<p>
	Acest proiect &icirc;l propun pentru desfășurare &icirc;n perioada ,,Școala altfel&rdquo; pentru a trezi conștiința participanțilorcu privire la viitorul sumbru care ne așteaptă, dacă nu limităm factorii ce duc la dezechilibre naturale.</p>
]]></description>
	</item>
</channel>
</rss>
