Sfîntul Grigorie Teologul
Sfîntul Grigorie TeologulLa 25.01/07.02 îl prăznuim pe Sfîntul Ierarh Grigorie Teologul de Nazianz (329-389) care s-a născut la Arianz, în partea de sud-vest a Capadociei în secolul al IV-lea într-o familie de aristocraţi. Tatăl său era episcop, iar mama sa se trăgea dintr-o familie creștină. A primit o educaţie aleasă acasă, a studiat la Cezareea Capadociei, Cezareea Palestinei şi la Alexandria, cunoscînd de tînăr toată învățătura vremii sale. Mai tîrziu a fost trimis la Atena, unde a învățat ritorica, geometria, astronomia, lucrările lui Platon și Aristotel. Aici îl cunoaște pe Vasile cel Mare, viitorul arhiepiscop al Cezareei Capadociei.
După încheierea studiilor Sfîntul Grigorie rămîne la Atena, unde un timp predă ritorica. În 358, cînd tatăl său era episcop, Sfîntul Grigorie se întoarce acasă și la vîrsta de treizeci de ani primește Taina Sfîntului Botez. Şi pentru că era predispus spre viață monahală se retrage la mănăstirea înființată de Sfîntul Vasile cel Mare la Pont pe rîul Iris, la invitația acestuia. Împreună cu Vasile cel Mare studiază și redactează „Filocalia”.
În anul 361 la insistența tatălui său revine acasă și este hirotonit preot de către tatăl său, împotriva voinței sale. După moartea tatălui său, începînd cu anul 374 Grigorie preia scaunul episcopal la Nazianz, însă nu pentru multă vreme, deoarece se retrage, după numai un an la Seleucia în Isauria, dedicîndu-se vieții contemplative, ca în anul 379 o grupă de credincioși ortodocși să-i solicite să vină la Constantinopol pentru a reorganiza biserica de aici, persecutată și distrusă de o serie de împărați și arhiepiscopi arieni. Grigorie acceptă această invitație și timp de doi ani se dedică trup și suflet organizării Bisericii din Constantinopol, devenind personalitate de prim rang a cetății. În această biserică îşi ține cele cinci predici teologice, care îi aduc mai tîrziu numele de „Teologul”.
Cuvîntările sale și mai ales cele cinci сuvîntări teologice, constituie baza vitală a învățăturii ortodoxe clasice despe Dumnezeu și despre Sf. Treime, asta chiar dacă el nu a scris o summa sau un tratat amplu de teologie.
Importanţa operei și gîndirii sale s-au confirmat cu timpul, căci în momentele de mare răscruce și frămîntare ale istoriei creștinismului, marii căutători ai vremii au încercat să-l readucă în prim plan ca stîlp al credinței.
Grigorie Teologul s-a trecut din viață la 25 ianuarie 389 la Nazianz, unde a şi fost înmormîntat. În anul 950 pe timpul domniei lui Constantin cel Mare moaștele lui au fost aduse la Constantinopol și puse în biserica Sfinților Apostoli. În anul 1204 cînd Constantinopolul a fost prădat și jefuit de către cruciați, moaștele lui au fost duse la Roma.
Odată ce a fost finisată construcţia catedralei Sfîntului Petru de la Roma, a fost aranjat în interiorul ei cavoul cu moaștele sfîntului. Conform hotărîrii lui Ioan Pavel al II-lea din 26 noiembrie 2004 moaștele sfîntului au fost reîntoarse bisericii din Constantinopol împreună cu cele ale lui Ioan Gură de Aur. În prezent moaștele lui Grigorie Teologul se păstrează în biserica Sfîntului Grigorie de la Istanbul.
Obiceiuri. Tradiții. Superstiții. În popor se zice, că în viaţa reală Sfîntul Grigorie Teologul chiar a cercetat pe cei bolnavi și a tămăduit pe mulți dintre ei, a ajutat mulți năpăstuiți și a sprijinit numeroși neputincioși. Se mai spune, că ar fi salvat de la înec sau de arsuri, dar principala „misiune” a sa, potrivit poporului, era aceea de a-i apăra, numai pe cei care-i „țineau” ziua de pericolul ologirii, adică de paralizia membrelor inferioare. Cei deja ologiți așteptau ziua aceasta, crezînd că acum se vor însănătoși. Femeile nu lucrau temîndu-se să nu aibă copii ologi. Se mai credea, că cei care vor lucra în ziua aceasta nu vor avea spor la creșterea vitelor în anul respectiv, dar şi vor avea pagube cauzate de lup. Dacă se serbează această zi Sfîntul dă ploaie la timp și ciorile nu vor mînca semănăturile. Se zice că nu trebuie să dai nimic din casă în această zi, altfel vei avea pagube tot anul. Chiar și în casele fără vite e bine să fie sărbătorit Sf. Grigorie ca să-i ocrotească tot anul. Potrivit altor credințe Sfîntul Grigorie Teologul ar fi fost ocrotitorul văduvelor, lemnarilor, ultimii spuneau căBibliografie: https://m.moldovenii.md/md/section/639-i ajută mult în meșteșugul lor. Sărbătoarea populară a Sfîntului Grigorie Teologul face parte din ciclul Filipilor de iarnă.
]]>
Publicat în 24. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
| Etichetat cu: #sarbatorireligioase, #sfinti, #cultura.
Categorie: cultură – societate – educaţie
Sfîntul Grigorie Teologul
Sfîntul Grigorie TeologulLa 25.01/07.02 îl prăznuim pe Sfîntul Ierarh Grigorie Teologul de Nazianz (329-389) care s-a născut la Arianz, în partea de sud-vest a Capadociei în secolul al IV-lea într-o familie de aristocraţi. Tatăl său era episcop, iar mama sa se trăgea dintr-o familie creștină. A primit o educaţie aleasă acasă, a studiat la Cezareea Capadociei, Cezareea Palestinei şi la Alexandria, cunoscînd de tînăr toată învățătura vremii sale. Mai tîrziu a fost trimis la Atena, unde a învățat ritorica, geometria, astronomia, lucrările lui Platon și Aristotel. Aici îl cunoaște pe Vasile cel Mare, viitorul arhiepiscop al Cezareei Capadociei.
După încheierea studiilor Sfîntul Grigorie rămîne la Atena, unde un timp predă ritorica. În 358, cînd tatăl său era episcop, Sfîntul Grigorie se întoarce acasă și la vîrsta de treizeci de ani primește Taina Sfîntului Botez. Şi pentru că era predispus spre viață monahală se retrage la mănăstirea înființată de Sfîntul Vasile cel Mare la Pont pe rîul Iris, la invitația acestuia. Împreună cu Vasile cel Mare studiază și redactează „Filocalia”.
În anul 361 la insistența tatălui său revine acasă și este hirotonit preot de către tatăl său, împotriva voinței sale. După moartea tatălui său, începînd cu anul 374 Grigorie preia scaunul episcopal la Nazianz, însă nu pentru multă vreme, deoarece se retrage, după numai un an la Seleucia în Isauria, dedicîndu-se vieții contemplative, ca în anul 379 o grupă de credincioși ortodocși să-i solicite să vină la Constantinopol pentru a reorganiza biserica de aici, persecutată și distrusă de o serie de împărați și arhiepiscopi arieni. Grigorie acceptă această invitație și timp de doi ani se dedică trup și suflet organizării Bisericii din Constantinopol, devenind personalitate de prim rang a cetății. În această biserică îşi ține cele cinci predici teologice, care îi aduc mai tîrziu numele de „Teologul”.
Cuvîntările sale și mai ales cele cinci сuvîntări teologice, constituie baza vitală a învățăturii ortodoxe clasice despe Dumnezeu și despre Sf. Treime, asta chiar dacă el nu a scris o summa sau un tratat amplu de teologie.
Importanţa operei și gîndirii sale s-au confirmat cu timpul, căci în momentele de mare răscruce și frămîntare ale istoriei creștinismului, marii căutători ai vremii au încercat să-l readucă în prim plan ca stîlp al credinței.
Grigorie Teologul s-a trecut din viață la 25 ianuarie 389 la Nazianz, unde a şi fost înmormîntat. În anul 950 pe timpul domniei lui Constantin cel Mare moaștele lui au fost aduse la Constantinopol și puse în biserica Sfinților Apostoli. În anul 1204 cînd Constantinopolul a fost prădat și jefuit de către cruciați, moaștele lui au fost duse la Roma.
Odată ce a fost finisată construcţia catedralei Sfîntului Petru de la Roma, a fost aranjat în interiorul ei cavoul cu moaștele sfîntului. Conform hotărîrii lui Ioan Pavel al II-lea din 26 noiembrie 2004 moaștele sfîntului au fost reîntoarse bisericii din Constantinopol împreună cu cele ale lui Ioan Gură de Aur. În prezent moaștele lui Grigorie Teologul se păstrează în biserica Sfîntului Grigorie de la Istanbul.
Obiceiuri. Tradiții. Superstiții. În popor se zice, că în viaţa reală Sfîntul Grigorie Teologul chiar a cercetat pe cei bolnavi și a tămăduit pe mulți dintre ei, a ajutat mulți năpăstuiți și a sprijinit numeroși neputincioși. Se mai spune, că ar fi salvat de la înec sau de arsuri, dar principala „misiune” a sa, potrivit poporului, era aceea de a-i apăra, numai pe cei care-i „țineau” ziua de pericolul ologirii, adică de paralizia membrelor inferioare. Cei deja ologiți așteptau ziua aceasta, crezînd că acum se vor însănătoși. Femeile nu lucrau temîndu-se să nu aibă copii ologi. Se mai credea, că cei care vor lucra în ziua aceasta nu vor avea spor la creșterea vitelor în anul respectiv, dar şi vor avea pagube cauzate de lup. Dacă se serbează această zi Sfîntul dă ploaie la timp și ciorile nu vor mînca semănăturile. Se zice că nu trebuie să dai nimic din casă în această zi, altfel vei avea pagube tot anul. Chiar și în casele fără vite e bine să fie sărbătorit Sf. Grigorie ca să-i ocrotească tot anul. Potrivit altor credințe Sfîntul Grigorie Teologul ar fi fost ocrotitorul văduvelor, lemnarilor, ultimii spuneau căBibliografie: https://m.moldovenii.md/md/section/639-i ajută mult în meșteșugul lor. Sărbătoarea populară a Sfîntului Grigorie Teologul face parte din ciclul Filipilor de iarnă.
]]>
Sfîntul Grigorie Teologul
Sfîntul Grigorie TeologulLa 25.01/07.02 îl prăznuim pe Sfîntul Ierarh Grigorie Teologul de Nazianz (329-389) care s-a născut la Arianz, în partea de sud-vest a Capadociei în secolul al IV-lea într-o familie de aristocraţi. Tatăl său era episcop, iar mama sa se trăgea dintr-o familie creștină. A primit o educaţie aleasă acasă, a studiat la Cezareea Capadociei, Cezareea Palestinei şi la Alexandria, cunoscînd de tînăr toată învățătura vremii sale. Mai tîrziu a fost trimis la Atena, unde a învățat ritorica, geometria, astronomia, lucrările lui Platon și Aristotel. Aici îl cunoaște pe Vasile cel Mare, viitorul arhiepiscop al Cezareei Capadociei.
După încheierea studiilor Sfîntul Grigorie rămîne la Atena, unde un timp predă ritorica. În 358, cînd tatăl său era episcop, Sfîntul Grigorie se întoarce acasă și la vîrsta de treizeci de ani primește Taina Sfîntului Botez. Şi pentru că era predispus spre viață monahală se retrage la mănăstirea înființată de Sfîntul Vasile cel Mare la Pont pe rîul Iris, la invitația acestuia. Împreună cu Vasile cel Mare studiază și redactează „Filocalia”.
În anul 361 la insistența tatălui său revine acasă și este hirotonit preot de către tatăl său, împotriva voinței sale. După moartea tatălui său, începînd cu anul 374 Grigorie preia scaunul episcopal la Nazianz, însă nu pentru multă vreme, deoarece se retrage, după numai un an la Seleucia în Isauria, dedicîndu-se vieții contemplative, ca în anul 379 o grupă de credincioși ortodocși să-i solicite să vină la Constantinopol pentru a reorganiza biserica de aici, persecutată și distrusă de o serie de împărați și arhiepiscopi arieni. Grigorie acceptă această invitație și timp de doi ani se dedică trup și suflet organizării Bisericii din Constantinopol, devenind personalitate de prim rang a cetății. În această biserică îşi ține cele cinci predici teologice, care îi aduc mai tîrziu numele de „Teologul”.
Cuvîntările sale și mai ales cele cinci сuvîntări teologice, constituie baza vitală a învățăturii ortodoxe clasice despe Dumnezeu și despre Sf. Treime, asta chiar dacă el nu a scris o summa sau un tratat amplu de teologie.
Importanţa operei și gîndirii sale s-au confirmat cu timpul, căci în momentele de mare răscruce și frămîntare ale istoriei creștinismului, marii căutători ai vremii au încercat să-l readucă în prim plan ca stîlp al credinței.
Grigorie Teologul s-a trecut din viață la 25 ianuarie 389 la Nazianz, unde a şi fost înmormîntat. În anul 950 pe timpul domniei lui Constantin cel Mare moaștele lui au fost aduse la Constantinopol și puse în biserica Sfinților Apostoli. În anul 1204 cînd Constantinopolul a fost prădat și jefuit de către cruciați, moaștele lui au fost duse la Roma.
Odată ce a fost finisată construcţia catedralei Sfîntului Petru de la Roma, a fost aranjat în interiorul ei cavoul cu moaștele sfîntului. Conform hotărîrii lui Ioan Pavel al II-lea din 26 noiembrie 2004 moaștele sfîntului au fost reîntoarse bisericii din Constantinopol împreună cu cele ale lui Ioan Gură de Aur. În prezent moaștele lui Grigorie Teologul se păstrează în biserica Sfîntului Grigorie de la Istanbul.
Obiceiuri. Tradiții. Superstiții. În popor se zice, că în viaţa reală Sfîntul Grigorie Teologul chiar a cercetat pe cei bolnavi și a tămăduit pe mulți dintre ei, a ajutat mulți năpăstuiți și a sprijinit numeroși neputincioși. Se mai spune, că ar fi salvat de la înec sau de arsuri, dar principala „misiune” a sa, potrivit poporului, era aceea de a-i apăra, numai pe cei care-i „țineau” ziua de pericolul ologirii, adică de paralizia membrelor inferioare. Cei deja ologiți așteptau ziua aceasta, crezînd că acum se vor însănătoși. Femeile nu lucrau temîndu-se să nu aibă copii ologi. Se mai credea, că cei care vor lucra în ziua aceasta nu vor avea spor la creșterea vitelor în anul respectiv, dar şi vor avea pagube cauzate de lup. Dacă se serbează această zi Sfîntul dă ploaie la timp și ciorile nu vor mînca semănăturile. Se zice că nu trebuie să dai nimic din casă în această zi, altfel vei avea pagube tot anul. Chiar și în casele fără vite e bine să fie sărbătorit Sf. Grigorie ca să-i ocrotească tot anul. Potrivit altor credințe Sfîntul Grigorie Teologul ar fi fost ocrotitorul văduvelor, lemnarilor, ultimii spuneau căBibliografie: https://m.moldovenii.md/md/section/639-i ajută mult în meșteșugul lor. Sărbătoarea populară a Sfîntului Grigorie Teologul face parte din ciclul Filipilor de iarnă.
]]>
Publicat în 24. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
| Etichetat cu: #sarbatorireligioase, #sfinti, #cultura.
Categorie: cultură – societate – educaţie
Sfîntul Grigorie Teologul
Sfîntul Grigorie TeologulLa 25.01/07.02 îl prăznuim pe Sfîntul Ierarh Grigorie Teologul de Nazianz (329-389) care s-a născut la Arianz, în partea de sud-vest a Capadociei în secolul al IV-lea într-o familie de aristocraţi. Tatăl său era episcop, iar mama sa se trăgea dintr-o familie creștină. A primit o educaţie aleasă acasă, a studiat la Cezareea Capadociei, Cezareea Palestinei şi la Alexandria, cunoscînd de tînăr toată învățătura vremii sale. Mai tîrziu a fost trimis la Atena, unde a învățat ritorica, geometria, astronomia, lucrările lui Platon și Aristotel. Aici îl cunoaște pe Vasile cel Mare, viitorul arhiepiscop al Cezareei Capadociei.
După încheierea studiilor Sfîntul Grigorie rămîne la Atena, unde un timp predă ritorica. În 358, cînd tatăl său era episcop, Sfîntul Grigorie se întoarce acasă și la vîrsta de treizeci de ani primește Taina Sfîntului Botez. Şi pentru că era predispus spre viață monahală se retrage la mănăstirea înființată de Sfîntul Vasile cel Mare la Pont pe rîul Iris, la invitația acestuia. Împreună cu Vasile cel Mare studiază și redactează „Filocalia”.
În anul 361 la insistența tatălui său revine acasă și este hirotonit preot de către tatăl său, împotriva voinței sale. După moartea tatălui său, începînd cu anul 374 Grigorie preia scaunul episcopal la Nazianz, însă nu pentru multă vreme, deoarece se retrage, după numai un an la Seleucia în Isauria, dedicîndu-se vieții contemplative, ca în anul 379 o grupă de credincioși ortodocși să-i solicite să vină la Constantinopol pentru a reorganiza biserica de aici, persecutată și distrusă de o serie de împărați și arhiepiscopi arieni. Grigorie acceptă această invitație și timp de doi ani se dedică trup și suflet organizării Bisericii din Constantinopol, devenind personalitate de prim rang a cetății. În această biserică îşi ține cele cinci predici teologice, care îi aduc mai tîrziu numele de „Teologul”.
Cuvîntările sale și mai ales cele cinci сuvîntări teologice, constituie baza vitală a învățăturii ortodoxe clasice despe Dumnezeu și despre Sf. Treime, asta chiar dacă el nu a scris o summa sau un tratat amplu de teologie.
Importanţa operei și gîndirii sale s-au confirmat cu timpul, căci în momentele de mare răscruce și frămîntare ale istoriei creștinismului, marii căutători ai vremii au încercat să-l readucă în prim plan ca stîlp al credinței.
Grigorie Teologul s-a trecut din viață la 25 ianuarie 389 la Nazianz, unde a şi fost înmormîntat. În anul 950 pe timpul domniei lui Constantin cel Mare moaștele lui au fost aduse la Constantinopol și puse în biserica Sfinților Apostoli. În anul 1204 cînd Constantinopolul a fost prădat și jefuit de către cruciați, moaștele lui au fost duse la Roma.
Odată ce a fost finisată construcţia catedralei Sfîntului Petru de la Roma, a fost aranjat în interiorul ei cavoul cu moaștele sfîntului. Conform hotărîrii lui Ioan Pavel al II-lea din 26 noiembrie 2004 moaștele sfîntului au fost reîntoarse bisericii din Constantinopol împreună cu cele ale lui Ioan Gură de Aur. În prezent moaștele lui Grigorie Teologul se păstrează în biserica Sfîntului Grigorie de la Istanbul.
Obiceiuri. Tradiții. Superstiții. În popor se zice, că în viaţa reală Sfîntul Grigorie Teologul chiar a cercetat pe cei bolnavi și a tămăduit pe mulți dintre ei, a ajutat mulți năpăstuiți și a sprijinit numeroși neputincioși. Se mai spune, că ar fi salvat de la înec sau de arsuri, dar principala „misiune” a sa, potrivit poporului, era aceea de a-i apăra, numai pe cei care-i „țineau” ziua de pericolul ologirii, adică de paralizia membrelor inferioare. Cei deja ologiți așteptau ziua aceasta, crezînd că acum se vor însănătoși. Femeile nu lucrau temîndu-se să nu aibă copii ologi. Se mai credea, că cei care vor lucra în ziua aceasta nu vor avea spor la creșterea vitelor în anul respectiv, dar şi vor avea pagube cauzate de lup. Dacă se serbează această zi Sfîntul dă ploaie la timp și ciorile nu vor mînca semănăturile. Se zice că nu trebuie să dai nimic din casă în această zi, altfel vei avea pagube tot anul. Chiar și în casele fără vite e bine să fie sărbătorit Sf. Grigorie ca să-i ocrotească tot anul. Potrivit altor credințe Sfîntul Grigorie Teologul ar fi fost ocrotitorul văduvelor, lemnarilor, ultimii spuneau căBibliografie: https://m.moldovenii.md/md/section/639-i ajută mult în meșteșugul lor. Sărbătoarea populară a Sfîntului Grigorie Teologul face parte din ciclul Filipilor de iarnă.
]]>
Recunoașterea internațională a Unirii
Actul istoric de la 24 ianuarie 1859 reprezenta primul pas pe calea înfăptuirii statului național român unitar. Impusă sub o puternică presiune populară, cu deosebire la București, alegerea ca domn al Țării Românești a lui Alexandru Ioan Cuza avea să-și găsească o confirmare deplină la marea manifestare prilejuită de sosirea alesului națiunii în capitala munteană.
Cea mai stringentă problemă era recunoașterea internațională a alegerilor. Faptul împlinit la 24 ianuarie 1859 era considerat de Poartă și de Austria drept o încălcare a Convenției de la Paris. Situația creată în cele două Principate urma să facă, de altfel, obiectul unei noi Conferințe internaționale, care se deschidea la Paris, la 26 martie/7 aprilie - 25 aug./6 sept. Misiuni speciale, conduse de persoane apropiate lui Alexandru I. Cuza, au vizitat capitalele Marilor Puteri garante și au reușit să câștige sprijin pentru cauza românească. Încă în a doua ședință a Conferinței (1/13 aprilie) Franța, Rusia, Anglia, Prusia și Sardinia au recunoscut dubla alegere de la 24 ianuarie 1859. Imperiul Otoman și Austria însă tergiversau; mai mult, se află că se punea la cale o intervenție militară peste Dunăre. Alexandru I. Cuza răspunse energic. La 20 aprilie, la Florești, între Ploiești și Câmpina, armata moldo-munteană era concentrată spre a face față oricărei situații. După alte amenințări, sub presiunea celorlalte puteri garante, Poarta a acceptat oficial, odată cu Austria, în a 3-a ședință a Conferinței de la Paris (25 august/7 septembrie), să recunoască, la rândul ei, dubla alegere. Detensionarea situației, atât în relațiile cu Imperiul Otoman, cât și cu cel Habsburgic, îl determină pe domn să ordone închiderea taberei de la Florești (1 septembrie 1859).
Astfel împlinită recunoașterea situației de fapt, impusă la 24 ianuarie, obiectivul imediat următor era acceptarea de către puterile garante a Unirii depline. Fără a aștepta verdictul altor reuniuni internaționale, Alexandru I. Cuza a trecut la unificarea aparatului de stat, remediind din mers consecințele hotărârilor adoptate prin Convenția de la Paris. Misiunile diplomatice ale Principatelor la Constantinopol erau reunite încă în cursul anului 1859 (martie), cu Costache Negri, recunoscut chiar de către Poartă, drept unic reprezentant al celor două țări. Unificarea armatei începea cu deplasări de unități militare moldovene, la București și muntene, la Iași; tabăra de la Florești s-a bucurat de o comandă unică. În cursul anului 1860, statele majore, instrucția, administrația și intendența au fost așezate sub o singură autoritate, iar aceeași persoană - generalul Ion Emanoil Florescu - a fost numită în funcția de ministru de război în ambele țări. La serviciul telegrafului moldovean și muntean este numit ca inspector general Cezar Librecht.
La Focșani, nu fără dificultăți, își începuse activitatea Comisia Centrală care, potrivit Convenției de la Paris, trebuia să elaboreze legile, comune celor două țări. În cei trei ani de activitate (1859- 1862) din proiectele sale au fost aprobate de Adunarea electivă și promulgate de domn doar cele referitoare la Curtea de Casație și la domeniul funciar (care traducea în fapt principiul egalității fiscale). Proiectul de Constituție nu a fost aprobat însă de domnitorul Cuza, Comisia Centrală din Focșani fiind desființată în 9/21 februarie 1862.[4] Termenul de România, care fusese frecvent folosit, dar neoficial, în anii 1850 cu referire la un stat unitar, situat între Marea Neagră și Munții Carpați, a devenit acum numele curent al Principatelor Unite și, începând din 1862, a fost folosit în actele oficiale ale țării.
Raporturile cu acele puteri garante care se arătau ostile unirii sau care jucaseră, în trecut, un rol important în viața Principatelor (Rusia, în anii „protectoratului”) au fost bazate, încă din primii ani ai domniei lui Alexandru I. Cuza, pe respectarea neștirbită a autonomiei țării nou-constituite. Astfel, prezența militarilor otomani va fi categoric interzisă, iar Poarta va fi obligată, în vara anului 1860, să renunțe la pașapoartele sale solicitate călătorilor români, în mai multe situații supușii Imperiului fiind reținuți pentru că au produs diverse neorânduieli. Austria, vehement dușmănoasă, a trebuit să accepte că legile statului român sunt valabile și pentru locuitorii cezaro-crăiești aflați aici cu afaceri. Maghiarii și polonezii, care voiau să rămână în Principate sau să tranziteze spre alte regiuni, sunt protejați de guvern și de domn în spiritul dreptului la azil politic, oferindu-li-se la plecare chiar mijloacele necesare.
Franța, apoi Rusia, Italia și Prusia erau de acord cu unirea deplină. Alexandru I. Cuza aștepta hotărârea Conferinței de la Constantinopol convocată în acest scop. Cum era de așteptat, încă din prima ședință Poarta a cerut dreptul de intervenție în Principate, în cazul unor noi încălcări ale Convenției de la Paris, iar Austria a admis unirea doar pe durata domniei lui Alexandru I. Cuza. La începutul lunii noiembrie 1861 firmanul (decretul) Unirii era prezentat, dar în condiții considerate, în țară, inacceptabile.
Fermitatea lui Alexandru I. Cuza, reacția energică Camerelor și a guvernelor, poziția intransigentă a lui C. Negri și atitudinea favorabilă a majorității Marilor Puteri garante și-au făcut în cele din urmă efectul. La sfârșitul Conferinței de la Constantinopol, Poarta a elaborat un nou firman (4/16 decembrie 1861) prin care a renunțat la condițiile anterior solicitate, Austria păstrându-și vechea poziție.
În ianuarie 1862, guvernele separate din Principate au demisionat pentru a da posibilitatea alcătuirii la București a primului guvern unic al României, condus de Barbu Catargiu.[8]
Șirul de reforme inițiate de Cuza și venirea mai apoi pe tronul Principatelor Unite a domnitorului Carol I, care se bucura atât de sprijinul Franței cât și de cel al Prusiei, a făcut ca actul de la 1859 să fie ireversibil. Din 1866, potrivit Constituției promulgate la 1 iulie, Principatele Unite încep să se numească oficial România.
Bibliografie https://ro.wikipedia.org/wiki/Unirea_Principatelor_Rom%C3%A2ne#Alegerea_lui_Alexandru_Ioan_Cuza
]]>
Publicat în 23. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
Categorie: cultură – societate – educaţie
Recunoașterea internațională a Unirii
Actul istoric de la 24 ianuarie 1859 reprezenta primul pas pe calea înfăptuirii statului național român unitar. Impusă sub o puternică presiune populară, cu deosebire la București, alegerea ca domn al Țării Românești a lui Alexandru Ioan Cuza avea să-și găsească o confirmare deplină la marea manifestare prilejuită de sosirea alesului națiunii în capitala munteană.
Cea mai stringentă problemă era recunoașterea internațională a alegerilor. Faptul împlinit la 24 ianuarie 1859 era considerat de Poartă și de Austria drept o încălcare a Convenției de la Paris. Situația creată în cele două Principate urma să facă, de altfel, obiectul unei noi Conferințe internaționale, care se deschidea la Paris, la 26 martie/7 aprilie - 25 aug./6 sept. Misiuni speciale, conduse de persoane apropiate lui Alexandru I. Cuza, au vizitat capitalele Marilor Puteri garante și au reușit să câștige sprijin pentru cauza românească. Încă în a doua ședință a Conferinței (1/13 aprilie) Franța, Rusia, Anglia, Prusia și Sardinia au recunoscut dubla alegere de la 24 ianuarie 1859. Imperiul Otoman și Austria însă tergiversau; mai mult, se află că se punea la cale o intervenție militară peste Dunăre. Alexandru I. Cuza răspunse energic. La 20 aprilie, la Florești, între Ploiești și Câmpina, armata moldo-munteană era concentrată spre a face față oricărei situații. După alte amenințări, sub presiunea celorlalte puteri garante, Poarta a acceptat oficial, odată cu Austria, în a 3-a ședință a Conferinței de la Paris (25 august/7 septembrie), să recunoască, la rândul ei, dubla alegere. Detensionarea situației, atât în relațiile cu Imperiul Otoman, cât și cu cel Habsburgic, îl determină pe domn să ordone închiderea taberei de la Florești (1 septembrie 1859).
Astfel împlinită recunoașterea situației de fapt, impusă la 24 ianuarie, obiectivul imediat următor era acceptarea de către puterile garante a Unirii depline. Fără a aștepta verdictul altor reuniuni internaționale, Alexandru I. Cuza a trecut la unificarea aparatului de stat, remediind din mers consecințele hotărârilor adoptate prin Convenția de la Paris. Misiunile diplomatice ale Principatelor la Constantinopol erau reunite încă în cursul anului 1859 (martie), cu Costache Negri, recunoscut chiar de către Poartă, drept unic reprezentant al celor două țări. Unificarea armatei începea cu deplasări de unități militare moldovene, la București și muntene, la Iași; tabăra de la Florești s-a bucurat de o comandă unică. În cursul anului 1860, statele majore, instrucția, administrația și intendența au fost așezate sub o singură autoritate, iar aceeași persoană - generalul Ion Emanoil Florescu - a fost numită în funcția de ministru de război în ambele țări. La serviciul telegrafului moldovean și muntean este numit ca inspector general Cezar Librecht.
La Focșani, nu fără dificultăți, își începuse activitatea Comisia Centrală care, potrivit Convenției de la Paris, trebuia să elaboreze legile, comune celor două țări. În cei trei ani de activitate (1859- 1862) din proiectele sale au fost aprobate de Adunarea electivă și promulgate de domn doar cele referitoare la Curtea de Casație și la domeniul funciar (care traducea în fapt principiul egalității fiscale). Proiectul de Constituție nu a fost aprobat însă de domnitorul Cuza, Comisia Centrală din Focșani fiind desființată în 9/21 februarie 1862.[4] Termenul de România, care fusese frecvent folosit, dar neoficial, în anii 1850 cu referire la un stat unitar, situat între Marea Neagră și Munții Carpați, a devenit acum numele curent al Principatelor Unite și, începând din 1862, a fost folosit în actele oficiale ale țării.
Raporturile cu acele puteri garante care se arătau ostile unirii sau care jucaseră, în trecut, un rol important în viața Principatelor (Rusia, în anii „protectoratului”) au fost bazate, încă din primii ani ai domniei lui Alexandru I. Cuza, pe respectarea neștirbită a autonomiei țării nou-constituite. Astfel, prezența militarilor otomani va fi categoric interzisă, iar Poarta va fi obligată, în vara anului 1860, să renunțe la pașapoartele sale solicitate călătorilor români, în mai multe situații supușii Imperiului fiind reținuți pentru că au produs diverse neorânduieli. Austria, vehement dușmănoasă, a trebuit să accepte că legile statului român sunt valabile și pentru locuitorii cezaro-crăiești aflați aici cu afaceri. Maghiarii și polonezii, care voiau să rămână în Principate sau să tranziteze spre alte regiuni, sunt protejați de guvern și de domn în spiritul dreptului la azil politic, oferindu-li-se la plecare chiar mijloacele necesare.
Franța, apoi Rusia, Italia și Prusia erau de acord cu unirea deplină. Alexandru I. Cuza aștepta hotărârea Conferinței de la Constantinopol convocată în acest scop. Cum era de așteptat, încă din prima ședință Poarta a cerut dreptul de intervenție în Principate, în cazul unor noi încălcări ale Convenției de la Paris, iar Austria a admis unirea doar pe durata domniei lui Alexandru I. Cuza. La începutul lunii noiembrie 1861 firmanul (decretul) Unirii era prezentat, dar în condiții considerate, în țară, inacceptabile.
Fermitatea lui Alexandru I. Cuza, reacția energică Camerelor și a guvernelor, poziția intransigentă a lui C. Negri și atitudinea favorabilă a majorității Marilor Puteri garante și-au făcut în cele din urmă efectul. La sfârșitul Conferinței de la Constantinopol, Poarta a elaborat un nou firman (4/16 decembrie 1861) prin care a renunțat la condițiile anterior solicitate, Austria păstrându-și vechea poziție.
În ianuarie 1862, guvernele separate din Principate au demisionat pentru a da posibilitatea alcătuirii la București a primului guvern unic al României, condus de Barbu Catargiu.[8]
Șirul de reforme inițiate de Cuza și venirea mai apoi pe tronul Principatelor Unite a domnitorului Carol I, care se bucura atât de sprijinul Franței cât și de cel al Prusiei, a făcut ca actul de la 1859 să fie ireversibil. Din 1866, potrivit Constituției promulgate la 1 iulie, Principatele Unite încep să se numească oficial România.
Bibliografie https://ro.wikipedia.org/wiki/Unirea_Principatelor_Rom%C3%A2ne#Alegerea_lui_Alexandru_Ioan_Cuza
]]>
Recunoașterea internațională a Unirii
Actul istoric de la 24 ianuarie 1859 reprezenta primul pas pe calea înfăptuirii statului național român unitar. Impusă sub o puternică presiune populară, cu deosebire la București, alegerea ca domn al Țării Românești a lui Alexandru Ioan Cuza avea să-și găsească o confirmare deplină la marea manifestare prilejuită de sosirea alesului națiunii în capitala munteană.
Cea mai stringentă problemă era recunoașterea internațională a alegerilor. Faptul împlinit la 24 ianuarie 1859 era considerat de Poartă și de Austria drept o încălcare a Convenției de la Paris. Situația creată în cele două Principate urma să facă, de altfel, obiectul unei noi Conferințe internaționale, care se deschidea la Paris, la 26 martie/7 aprilie - 25 aug./6 sept. Misiuni speciale, conduse de persoane apropiate lui Alexandru I. Cuza, au vizitat capitalele Marilor Puteri garante și au reușit să câștige sprijin pentru cauza românească. Încă în a doua ședință a Conferinței (1/13 aprilie) Franța, Rusia, Anglia, Prusia și Sardinia au recunoscut dubla alegere de la 24 ianuarie 1859. Imperiul Otoman și Austria însă tergiversau; mai mult, se află că se punea la cale o intervenție militară peste Dunăre. Alexandru I. Cuza răspunse energic. La 20 aprilie, la Florești, între Ploiești și Câmpina, armata moldo-munteană era concentrată spre a face față oricărei situații. După alte amenințări, sub presiunea celorlalte puteri garante, Poarta a acceptat oficial, odată cu Austria, în a 3-a ședință a Conferinței de la Paris (25 august/7 septembrie), să recunoască, la rândul ei, dubla alegere. Detensionarea situației, atât în relațiile cu Imperiul Otoman, cât și cu cel Habsburgic, îl determină pe domn să ordone închiderea taberei de la Florești (1 septembrie 1859).
Astfel împlinită recunoașterea situației de fapt, impusă la 24 ianuarie, obiectivul imediat următor era acceptarea de către puterile garante a Unirii depline. Fără a aștepta verdictul altor reuniuni internaționale, Alexandru I. Cuza a trecut la unificarea aparatului de stat, remediind din mers consecințele hotărârilor adoptate prin Convenția de la Paris. Misiunile diplomatice ale Principatelor la Constantinopol erau reunite încă în cursul anului 1859 (martie), cu Costache Negri, recunoscut chiar de către Poartă, drept unic reprezentant al celor două țări. Unificarea armatei începea cu deplasări de unități militare moldovene, la București și muntene, la Iași; tabăra de la Florești s-a bucurat de o comandă unică. În cursul anului 1860, statele majore, instrucția, administrația și intendența au fost așezate sub o singură autoritate, iar aceeași persoană - generalul Ion Emanoil Florescu - a fost numită în funcția de ministru de război în ambele țări. La serviciul telegrafului moldovean și muntean este numit ca inspector general Cezar Librecht.
La Focșani, nu fără dificultăți, își începuse activitatea Comisia Centrală care, potrivit Convenției de la Paris, trebuia să elaboreze legile, comune celor două țări. În cei trei ani de activitate (1859- 1862) din proiectele sale au fost aprobate de Adunarea electivă și promulgate de domn doar cele referitoare la Curtea de Casație și la domeniul funciar (care traducea în fapt principiul egalității fiscale). Proiectul de Constituție nu a fost aprobat însă de domnitorul Cuza, Comisia Centrală din Focșani fiind desființată în 9/21 februarie 1862.[4] Termenul de România, care fusese frecvent folosit, dar neoficial, în anii 1850 cu referire la un stat unitar, situat între Marea Neagră și Munții Carpați, a devenit acum numele curent al Principatelor Unite și, începând din 1862, a fost folosit în actele oficiale ale țării.
Raporturile cu acele puteri garante care se arătau ostile unirii sau care jucaseră, în trecut, un rol important în viața Principatelor (Rusia, în anii „protectoratului”) au fost bazate, încă din primii ani ai domniei lui Alexandru I. Cuza, pe respectarea neștirbită a autonomiei țării nou-constituite. Astfel, prezența militarilor otomani va fi categoric interzisă, iar Poarta va fi obligată, în vara anului 1860, să renunțe la pașapoartele sale solicitate călătorilor români, în mai multe situații supușii Imperiului fiind reținuți pentru că au produs diverse neorânduieli. Austria, vehement dușmănoasă, a trebuit să accepte că legile statului român sunt valabile și pentru locuitorii cezaro-crăiești aflați aici cu afaceri. Maghiarii și polonezii, care voiau să rămână în Principate sau să tranziteze spre alte regiuni, sunt protejați de guvern și de domn în spiritul dreptului la azil politic, oferindu-li-se la plecare chiar mijloacele necesare.
Franța, apoi Rusia, Italia și Prusia erau de acord cu unirea deplină. Alexandru I. Cuza aștepta hotărârea Conferinței de la Constantinopol convocată în acest scop. Cum era de așteptat, încă din prima ședință Poarta a cerut dreptul de intervenție în Principate, în cazul unor noi încălcări ale Convenției de la Paris, iar Austria a admis unirea doar pe durata domniei lui Alexandru I. Cuza. La începutul lunii noiembrie 1861 firmanul (decretul) Unirii era prezentat, dar în condiții considerate, în țară, inacceptabile.
Fermitatea lui Alexandru I. Cuza, reacția energică Camerelor și a guvernelor, poziția intransigentă a lui C. Negri și atitudinea favorabilă a majorității Marilor Puteri garante și-au făcut în cele din urmă efectul. La sfârșitul Conferinței de la Constantinopol, Poarta a elaborat un nou firman (4/16 decembrie 1861) prin care a renunțat la condițiile anterior solicitate, Austria păstrându-și vechea poziție.
În ianuarie 1862, guvernele separate din Principate au demisionat pentru a da posibilitatea alcătuirii la București a primului guvern unic al României, condus de Barbu Catargiu.[8]
Șirul de reforme inițiate de Cuza și venirea mai apoi pe tronul Principatelor Unite a domnitorului Carol I, care se bucura atât de sprijinul Franței cât și de cel al Prusiei, a făcut ca actul de la 1859 să fie ireversibil. Din 1866, potrivit Constituției promulgate la 1 iulie, Principatele Unite încep să se numească oficial România.
Bibliografie https://ro.wikipedia.org/wiki/Unirea_Principatelor_Rom%C3%A2ne#Alegerea_lui_Alexandru_Ioan_Cuza
]]>
Publicat în 23. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
Categorie: cultură – societate – educaţie
Recunoașterea internațională a Unirii
Actul istoric de la 24 ianuarie 1859 reprezenta primul pas pe calea înfăptuirii statului național român unitar. Impusă sub o puternică presiune populară, cu deosebire la București, alegerea ca domn al Țării Românești a lui Alexandru Ioan Cuza avea să-și găsească o confirmare deplină la marea manifestare prilejuită de sosirea alesului națiunii în capitala munteană.
Cea mai stringentă problemă era recunoașterea internațională a alegerilor. Faptul împlinit la 24 ianuarie 1859 era considerat de Poartă și de Austria drept o încălcare a Convenției de la Paris. Situația creată în cele două Principate urma să facă, de altfel, obiectul unei noi Conferințe internaționale, care se deschidea la Paris, la 26 martie/7 aprilie - 25 aug./6 sept. Misiuni speciale, conduse de persoane apropiate lui Alexandru I. Cuza, au vizitat capitalele Marilor Puteri garante și au reușit să câștige sprijin pentru cauza românească. Încă în a doua ședință a Conferinței (1/13 aprilie) Franța, Rusia, Anglia, Prusia și Sardinia au recunoscut dubla alegere de la 24 ianuarie 1859. Imperiul Otoman și Austria însă tergiversau; mai mult, se află că se punea la cale o intervenție militară peste Dunăre. Alexandru I. Cuza răspunse energic. La 20 aprilie, la Florești, între Ploiești și Câmpina, armata moldo-munteană era concentrată spre a face față oricărei situații. După alte amenințări, sub presiunea celorlalte puteri garante, Poarta a acceptat oficial, odată cu Austria, în a 3-a ședință a Conferinței de la Paris (25 august/7 septembrie), să recunoască, la rândul ei, dubla alegere. Detensionarea situației, atât în relațiile cu Imperiul Otoman, cât și cu cel Habsburgic, îl determină pe domn să ordone închiderea taberei de la Florești (1 septembrie 1859).
Astfel împlinită recunoașterea situației de fapt, impusă la 24 ianuarie, obiectivul imediat următor era acceptarea de către puterile garante a Unirii depline. Fără a aștepta verdictul altor reuniuni internaționale, Alexandru I. Cuza a trecut la unificarea aparatului de stat, remediind din mers consecințele hotărârilor adoptate prin Convenția de la Paris. Misiunile diplomatice ale Principatelor la Constantinopol erau reunite încă în cursul anului 1859 (martie), cu Costache Negri, recunoscut chiar de către Poartă, drept unic reprezentant al celor două țări. Unificarea armatei începea cu deplasări de unități militare moldovene, la București și muntene, la Iași; tabăra de la Florești s-a bucurat de o comandă unică. În cursul anului 1860, statele majore, instrucția, administrația și intendența au fost așezate sub o singură autoritate, iar aceeași persoană - generalul Ion Emanoil Florescu - a fost numită în funcția de ministru de război în ambele țări. La serviciul telegrafului moldovean și muntean este numit ca inspector general Cezar Librecht.
La Focșani, nu fără dificultăți, își începuse activitatea Comisia Centrală care, potrivit Convenției de la Paris, trebuia să elaboreze legile, comune celor două țări. În cei trei ani de activitate (1859- 1862) din proiectele sale au fost aprobate de Adunarea electivă și promulgate de domn doar cele referitoare la Curtea de Casație și la domeniul funciar (care traducea în fapt principiul egalității fiscale). Proiectul de Constituție nu a fost aprobat însă de domnitorul Cuza, Comisia Centrală din Focșani fiind desființată în 9/21 februarie 1862.[4] Termenul de România, care fusese frecvent folosit, dar neoficial, în anii 1850 cu referire la un stat unitar, situat între Marea Neagră și Munții Carpați, a devenit acum numele curent al Principatelor Unite și, începând din 1862, a fost folosit în actele oficiale ale țării.
Raporturile cu acele puteri garante care se arătau ostile unirii sau care jucaseră, în trecut, un rol important în viața Principatelor (Rusia, în anii „protectoratului”) au fost bazate, încă din primii ani ai domniei lui Alexandru I. Cuza, pe respectarea neștirbită a autonomiei țării nou-constituite. Astfel, prezența militarilor otomani va fi categoric interzisă, iar Poarta va fi obligată, în vara anului 1860, să renunțe la pașapoartele sale solicitate călătorilor români, în mai multe situații supușii Imperiului fiind reținuți pentru că au produs diverse neorânduieli. Austria, vehement dușmănoasă, a trebuit să accepte că legile statului român sunt valabile și pentru locuitorii cezaro-crăiești aflați aici cu afaceri. Maghiarii și polonezii, care voiau să rămână în Principate sau să tranziteze spre alte regiuni, sunt protejați de guvern și de domn în spiritul dreptului la azil politic, oferindu-li-se la plecare chiar mijloacele necesare.
Franța, apoi Rusia, Italia și Prusia erau de acord cu unirea deplină. Alexandru I. Cuza aștepta hotărârea Conferinței de la Constantinopol convocată în acest scop. Cum era de așteptat, încă din prima ședință Poarta a cerut dreptul de intervenție în Principate, în cazul unor noi încălcări ale Convenției de la Paris, iar Austria a admis unirea doar pe durata domniei lui Alexandru I. Cuza. La începutul lunii noiembrie 1861 firmanul (decretul) Unirii era prezentat, dar în condiții considerate, în țară, inacceptabile.
Fermitatea lui Alexandru I. Cuza, reacția energică Camerelor și a guvernelor, poziția intransigentă a lui C. Negri și atitudinea favorabilă a majorității Marilor Puteri garante și-au făcut în cele din urmă efectul. La sfârșitul Conferinței de la Constantinopol, Poarta a elaborat un nou firman (4/16 decembrie 1861) prin care a renunțat la condițiile anterior solicitate, Austria păstrându-și vechea poziție.
În ianuarie 1862, guvernele separate din Principate au demisionat pentru a da posibilitatea alcătuirii la București a primului guvern unic al României, condus de Barbu Catargiu.[8]
Șirul de reforme inițiate de Cuza și venirea mai apoi pe tronul Principatelor Unite a domnitorului Carol I, care se bucura atât de sprijinul Franței cât și de cel al Prusiei, a făcut ca actul de la 1859 să fie ireversibil. Din 1866, potrivit Constituției promulgate la 1 iulie, Principatele Unite încep să se numească oficial România.
Bibliografie https://ro.wikipedia.org/wiki/Unirea_Principatelor_Rom%C3%A2ne#Alegerea_lui_Alexandru_Ioan_Cuza
]]>
Citate celebre de Mihai Eminescu
Mihai Eminescu (născut ca Mihail Eminovici) (n. 15 ianuarie 1850, Botoșani – d. 15 iunie 1889, București) a fost un poet, prozator și jurnalist român, socotit de cititorii români și de critica literară postumă drept cea mai importantă voce poetică din literatura română.
„Egalitatea nu există decât în matematică.” — Mihai Eminescu
„Ocazia e iute la fugă şi leneşă la întors.” — Mihai Eminescu
„Menirea vieţii tale e să te cauţi pe tine însuţi.” — Mihai Eminescu
„Umanitatea începe în noi odată cu dezinteresul.” — Mihai Eminescu
„Munca unui om se poate plăti. Caracterul, cultura lui, nicicând.” — Mihai Eminescu
„De aproape două mii de ani ni se predică să ne iubim, iar noi ne sfâșiem.” — Mihai Eminescu
Între caracter şi inteligenţă n-ar trebui să existe alegere...” — Mihai Eminescu
Mulţi lucrează, dar puţini gândesc.” — Mihai Eminescu
]]>
Publicat în 15. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
| Etichetat cu: #cultura, #educatie, #citate
Categorie: cultură – societate – educaţie
Citate celebre de Mihai Eminescu
Mihai Eminescu (născut ca Mihail Eminovici) (n. 15 ianuarie 1850, Botoșani – d. 15 iunie 1889, București) a fost un poet, prozator și jurnalist român, socotit de cititorii români și de critica literară postumă drept cea mai importantă voce poetică din literatura română.
„Egalitatea nu există decât în matematică.” — Mihai Eminescu
„Ocazia e iute la fugă şi leneşă la întors.” — Mihai Eminescu
„Menirea vieţii tale e să te cauţi pe tine însuţi.” — Mihai Eminescu
„Umanitatea începe în noi odată cu dezinteresul.” — Mihai Eminescu
„Munca unui om se poate plăti. Caracterul, cultura lui, nicicând.” — Mihai Eminescu
„De aproape două mii de ani ni se predică să ne iubim, iar noi ne sfâșiem.” — Mihai Eminescu
Între caracter şi inteligenţă n-ar trebui să existe alegere...” — Mihai Eminescu
Mulţi lucrează, dar puţini gândesc.” — Mihai Eminescu
]]>
Citate celebre de Mihai Eminescu
Mihai Eminescu (născut ca Mihail Eminovici) (n. 15 ianuarie 1850, Botoșani – d. 15 iunie 1889, București) a fost un poet, prozator și jurnalist român, socotit de cititorii români și de critica literară postumă drept cea mai importantă voce poetică din literatura română.
„Egalitatea nu există decât în matematică.” — Mihai Eminescu
„Ocazia e iute la fugă şi leneşă la întors.” — Mihai Eminescu
„Menirea vieţii tale e să te cauţi pe tine însuţi.” — Mihai Eminescu
„Umanitatea începe în noi odată cu dezinteresul.” — Mihai Eminescu
„Munca unui om se poate plăti. Caracterul, cultura lui, nicicând.” — Mihai Eminescu
„De aproape două mii de ani ni se predică să ne iubim, iar noi ne sfâșiem.” — Mihai Eminescu
Între caracter şi inteligenţă n-ar trebui să existe alegere...” — Mihai Eminescu
Mulţi lucrează, dar puţini gândesc.” — Mihai Eminescu
]]>
Publicat în 15. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
| Etichetat cu: #cultura, #educatie, #citate
Categorie: cultură – societate – educaţie
Citate celebre de Mihai Eminescu
Mihai Eminescu (născut ca Mihail Eminovici) (n. 15 ianuarie 1850, Botoșani – d. 15 iunie 1889, București) a fost un poet, prozator și jurnalist român, socotit de cititorii români și de critica literară postumă drept cea mai importantă voce poetică din literatura română.
„Egalitatea nu există decât în matematică.” — Mihai Eminescu
„Ocazia e iute la fugă şi leneşă la întors.” — Mihai Eminescu
„Menirea vieţii tale e să te cauţi pe tine însuţi.” — Mihai Eminescu
„Umanitatea începe în noi odată cu dezinteresul.” — Mihai Eminescu
„Munca unui om se poate plăti. Caracterul, cultura lui, nicicând.” — Mihai Eminescu
„De aproape două mii de ani ni se predică să ne iubim, iar noi ne sfâșiem.” — Mihai Eminescu
Între caracter şi inteligenţă n-ar trebui să existe alegere...” — Mihai Eminescu
Mulţi lucrează, dar puţini gândesc.” — Mihai Eminescu
]]>
Ne pregatim să întâmpinam în mediu instituționalizat un copil de vârstă antepreșcolară. Scrieți o scrisoare mamei copilului, scrisoare care să aibă un efect reconfortant asupra acesteia, prezentându-i „oferta” instituției dumneavoastră din perspectiva ansamblului integrat îngrijire – educație – învățare – dezvoltare.
Scrisoare de intenție catre dna, Avram Daniela
Dna Avram Daniela va informez ca Grădinița cu Program Prelungit nr.10 Buzau este o grădiniță moderna, spatioasă cu un climat favorabil dezvoltării copilului de educatie timpurie. Am înțeles ca dvoastra aveti o fetiță de 2 ani , Avram Ilinca și că doriți să o înscrieti la noi.
Aici este locul ideal pentru a vă aduce copilul și eu voi prelua aceasta grupa de copii cu vârste cuprinse între 2 si 3 ani si jumatate.Vă informez că eu am o experiență didactică de 20 ani si am alături de mine o colegă foarte tânără cu care lucrez si care dorește să se dezvolte profesional si ea. Numele ei este Dobrotă Elena și facem o echipă bună împreună. Eu sunt înscrisă la Proiectul educațional “Clase de inspirație finlandeză” - derulat de Primăria Buzău și Centrul Cultural „Alexandru Marghiloman”, sub patronajul Ambasadei Finlandei în România - presupune oferirea oportunității ca peste 2.000 de preșcolari și elevi de clasă pregătitoare, din sistemul public de învățământ, să beneficieze de implementarea pedagogiei alternative finlandeze la clasă/grupă .În prezent particip la Cursul Etic, adica Educație Timpurie Incluzivă și de Calitate din cadrul Universitații din Suceava , iar colega mea se inscrie pentru gradul didactic II. Suntem preocupate permanent de dezvoltarea noastră profesională și avem o relație de colaborare foarte bună. Menționez că în urmă cu 4 ani am avut tot grupă de antreprescolari, iar acum au pășit pragul școlii cu încredere și bucurie. Am avut o relație de colaborare și respect cu părinții și copiii grupei,,Albinuțe”. Am făcut totul cu dragoste și dăruire și vor rămâne mereu în sufletul și în mintea mea! Grădinița noastră dispune de 7 săli de grupă impecabil amenajate, spațioase, pline de lumină și culoare, dispuse pe două etaje, cu debarale și grupuri sanitare proprii : 4 dormitoare amenajate simplu, cu forme geometrice clare, care oferă o atmosferă calmă și relaxantă, foarte potrivită pentru odihna prichindeilor noștri, bucătărie spațioasă, mobilată și utilată modern, sală de mese, grupuri sanitare noi, moderne, adaptate preșcolarilor, cabinet metodic, cabinet medical, cabinet logopedic și de consiliere, curte spațioasă dotată cu jucării de exterior (căsuță, tobogane, balansoare , leagane , toate omologate ISCIR, inofensive pentru copii).Cei peste 160 de copii care ne calcă pragul în fiecare dimineață pătrund într-un mediu familial, securizat, igienic și sănătos, unde copilăria este la ea acasă. Ne mândrim cu oferirea unui Curriculum amplu și echilibrat, care asigură desfășurarea unor activități la standarde înalte. Copiii sunt pregătiți într un sistem educațional de elită, ce reunește programa clasică de studiu propusă de M.E.C. și un pachet de opționale adaptat celor mai înalte standarde de exigență. Copiii beneficiază de atenție sporită pentru că numărul acestora într-o grupă variază între 15 și 25; dascălii sunt riguroși, dar și moderni, iar facilitățile întrec și cele mai exigente așteptări.
Personalul auxiliar este foarte dedicat si implicat în dezvoltarea și educația antrepreșcolarilor. La bucătăria noastră mâncare este proaspătă și meniul este aprobat de medicul unitații Mihăilă Mădălina și director.Împreună cu personalul auxiliar formăm o echipă, o echipă care nu poate lucre una fără cealaltă.
\La Grădinița cu Program Prelungit Nr. 10 “ Ciupercuța”, preșcolarii beneficiază de o gamă largă de activități, din toate domeniile, atât cu valoare instructiv-educativă, cât și recreativă. Preșcolarii noștri sunt pregătiți de pedagogi cu experiență în domeniul educațional și în special cu dragoste și afecțiune pentru copii. Fiecare pedagog are rolul de mediator, de educator și de formator, stimulând potențialul de învățare al fiecarui copil în parte. Astfel, ei reprezintă un adevărat model pentru copii, deoarece cred atât în excelență, în inovație, cât și în responsabilitatea actului educațional.
Dna Avram Daniela vă așteptăm la Grădinița Cu Program Prelungit nr.10 pentru a vă convinge și a vă înscrie la noi în grupa “Albinuțe”.
GRĂDINIȚA NR. 10, O GRĂDINIȚĂ DE NOTA 10!
]]>
Publicat în 12. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
| Etichetat cu: #oferta, #ingrijire, #invatare, #dezvoltare
Categorie: proiectul scoala pentru comunitate
Ne pregatim să întâmpinam în mediu instituționalizat un copil de vârstă antepreșcolară. Scrieți o scrisoare mamei copilului, scrisoare care să aibă un efect reconfortant asupra acesteia, prezentându-i „oferta” instituției dumneavoastră din perspectiva ansamblului integrat îngrijire – educație – învățare – dezvoltare.
Scrisoare de intenție catre dna, Avram Daniela
Dna Avram Daniela va informez ca Grădinița cu Program Prelungit nr.10 Buzau este o grădiniță moderna, spatioasă cu un climat favorabil dezvoltării copilului de educatie timpurie. Am înțeles ca dvoastra aveti o fetiță de 2 ani , Avram Ilinca și că doriți să o înscrieti la noi.
Aici este locul ideal pentru a vă aduce copilul și eu voi prelua aceasta grupa de copii cu vârste cuprinse între 2 si 3 ani si jumatate.Vă informez că eu am o experiență didactică de 20 ani si am alături de mine o colegă foarte tânără cu care lucrez si care dorește să se dezvolte profesional si ea. Numele ei este Dobrotă Elena și facem o echipă bună împreună. Eu sunt înscrisă la Proiectul educațional “Clase de inspirație finlandeză” - derulat de Primăria Buzău și Centrul Cultural „Alexandru Marghiloman”, sub patronajul Ambasadei Finlandei în România - presupune oferirea oportunității ca peste 2.000 de preșcolari și elevi de clasă pregătitoare, din sistemul public de învățământ, să beneficieze de implementarea pedagogiei alternative finlandeze la clasă/grupă .În prezent particip la Cursul Etic, adica Educație Timpurie Incluzivă și de Calitate din cadrul Universitații din Suceava , iar colega mea se inscrie pentru gradul didactic II. Suntem preocupate permanent de dezvoltarea noastră profesională și avem o relație de colaborare foarte bună. Menționez că în urmă cu 4 ani am avut tot grupă de antreprescolari, iar acum au pășit pragul școlii cu încredere și bucurie. Am avut o relație de colaborare și respect cu părinții și copiii grupei,,Albinuțe”. Am făcut totul cu dragoste și dăruire și vor rămâne mereu în sufletul și în mintea mea! Grădinița noastră dispune de 7 săli de grupă impecabil amenajate, spațioase, pline de lumină și culoare, dispuse pe două etaje, cu debarale și grupuri sanitare proprii : 4 dormitoare amenajate simplu, cu forme geometrice clare, care oferă o atmosferă calmă și relaxantă, foarte potrivită pentru odihna prichindeilor noștri, bucătărie spațioasă, mobilată și utilată modern, sală de mese, grupuri sanitare noi, moderne, adaptate preșcolarilor, cabinet metodic, cabinet medical, cabinet logopedic și de consiliere, curte spațioasă dotată cu jucării de exterior (căsuță, tobogane, balansoare , leagane , toate omologate ISCIR, inofensive pentru copii).Cei peste 160 de copii care ne calcă pragul în fiecare dimineață pătrund într-un mediu familial, securizat, igienic și sănătos, unde copilăria este la ea acasă. Ne mândrim cu oferirea unui Curriculum amplu și echilibrat, care asigură desfășurarea unor activități la standarde înalte. Copiii sunt pregătiți într un sistem educațional de elită, ce reunește programa clasică de studiu propusă de M.E.C. și un pachet de opționale adaptat celor mai înalte standarde de exigență. Copiii beneficiază de atenție sporită pentru că numărul acestora într-o grupă variază între 15 și 25; dascălii sunt riguroși, dar și moderni, iar facilitățile întrec și cele mai exigente așteptări.
Personalul auxiliar este foarte dedicat si implicat în dezvoltarea și educația antrepreșcolarilor. La bucătăria noastră mâncare este proaspătă și meniul este aprobat de medicul unitații Mihăilă Mădălina și director.Împreună cu personalul auxiliar formăm o echipă, o echipă care nu poate lucre una fără cealaltă.
\La Grădinița cu Program Prelungit Nr. 10 “ Ciupercuța”, preșcolarii beneficiază de o gamă largă de activități, din toate domeniile, atât cu valoare instructiv-educativă, cât și recreativă. Preșcolarii noștri sunt pregătiți de pedagogi cu experiență în domeniul educațional și în special cu dragoste și afecțiune pentru copii. Fiecare pedagog are rolul de mediator, de educator și de formator, stimulând potențialul de învățare al fiecarui copil în parte. Astfel, ei reprezintă un adevărat model pentru copii, deoarece cred atât în excelență, în inovație, cât și în responsabilitatea actului educațional.
Dna Avram Daniela vă așteptăm la Grădinița Cu Program Prelungit nr.10 pentru a vă convinge și a vă înscrie la noi în grupa “Albinuțe”.
GRĂDINIȚA NR. 10, O GRĂDINIȚĂ DE NOTA 10!
]]>
Ne pregatim să întâmpinam în mediu instituționalizat un copil de vârstă antepreșcolară. Scrieți o scrisoare mamei copilului, scrisoare care să aibă un efect reconfortant asupra acesteia, prezentându-i „oferta” instituției dumneavoastră din perspectiva ansamblului integrat îngrijire – educație – învățare – dezvoltare.
Scrisoare de intenție catre dna, Avram Daniela
Dna Avram Daniela va informez ca Grădinița cu Program Prelungit nr.10 Buzau este o grădiniță moderna, spatioasă cu un climat favorabil dezvoltării copilului de educatie timpurie. Am înțeles ca dvoastra aveti o fetiță de 2 ani , Avram Ilinca și că doriți să o înscrieti la noi.
Aici este locul ideal pentru a vă aduce copilul și eu voi prelua aceasta grupa de copii cu vârste cuprinse între 2 si 3 ani si jumatate.Vă informez că eu am o experiență didactică de 20 ani si am alături de mine o colegă foarte tânără cu care lucrez si care dorește să se dezvolte profesional si ea. Numele ei este Dobrotă Elena și facem o echipă bună împreună. Eu sunt înscrisă la Proiectul educațional “Clase de inspirație finlandeză” - derulat de Primăria Buzău și Centrul Cultural „Alexandru Marghiloman”, sub patronajul Ambasadei Finlandei în România - presupune oferirea oportunității ca peste 2.000 de preșcolari și elevi de clasă pregătitoare, din sistemul public de învățământ, să beneficieze de implementarea pedagogiei alternative finlandeze la clasă/grupă .În prezent particip la Cursul Etic, adica Educație Timpurie Incluzivă și de Calitate din cadrul Universitații din Suceava , iar colega mea se inscrie pentru gradul didactic II. Suntem preocupate permanent de dezvoltarea noastră profesională și avem o relație de colaborare foarte bună. Menționez că în urmă cu 4 ani am avut tot grupă de antreprescolari, iar acum au pășit pragul școlii cu încredere și bucurie. Am avut o relație de colaborare și respect cu părinții și copiii grupei,,Albinuțe”. Am făcut totul cu dragoste și dăruire și vor rămâne mereu în sufletul și în mintea mea! Grădinița noastră dispune de 7 săli de grupă impecabil amenajate, spațioase, pline de lumină și culoare, dispuse pe două etaje, cu debarale și grupuri sanitare proprii : 4 dormitoare amenajate simplu, cu forme geometrice clare, care oferă o atmosferă calmă și relaxantă, foarte potrivită pentru odihna prichindeilor noștri, bucătărie spațioasă, mobilată și utilată modern, sală de mese, grupuri sanitare noi, moderne, adaptate preșcolarilor, cabinet metodic, cabinet medical, cabinet logopedic și de consiliere, curte spațioasă dotată cu jucării de exterior (căsuță, tobogane, balansoare , leagane , toate omologate ISCIR, inofensive pentru copii).Cei peste 160 de copii care ne calcă pragul în fiecare dimineață pătrund într-un mediu familial, securizat, igienic și sănătos, unde copilăria este la ea acasă. Ne mândrim cu oferirea unui Curriculum amplu și echilibrat, care asigură desfășurarea unor activități la standarde înalte. Copiii sunt pregătiți într un sistem educațional de elită, ce reunește programa clasică de studiu propusă de M.E.C. și un pachet de opționale adaptat celor mai înalte standarde de exigență. Copiii beneficiază de atenție sporită pentru că numărul acestora într-o grupă variază între 15 și 25; dascălii sunt riguroși, dar și moderni, iar facilitățile întrec și cele mai exigente așteptări.
Personalul auxiliar este foarte dedicat si implicat în dezvoltarea și educația antrepreșcolarilor. La bucătăria noastră mâncare este proaspătă și meniul este aprobat de medicul unitații Mihăilă Mădălina și director.Împreună cu personalul auxiliar formăm o echipă, o echipă care nu poate lucre una fără cealaltă.
\La Grădinița cu Program Prelungit Nr. 10 “ Ciupercuța”, preșcolarii beneficiază de o gamă largă de activități, din toate domeniile, atât cu valoare instructiv-educativă, cât și recreativă. Preșcolarii noștri sunt pregătiți de pedagogi cu experiență în domeniul educațional și în special cu dragoste și afecțiune pentru copii. Fiecare pedagog are rolul de mediator, de educator și de formator, stimulând potențialul de învățare al fiecarui copil în parte. Astfel, ei reprezintă un adevărat model pentru copii, deoarece cred atât în excelență, în inovație, cât și în responsabilitatea actului educațional.
Dna Avram Daniela vă așteptăm la Grădinița Cu Program Prelungit nr.10 pentru a vă convinge și a vă înscrie la noi în grupa “Albinuțe”.
GRĂDINIȚA NR. 10, O GRĂDINIȚĂ DE NOTA 10!
]]>
Publicat în 12. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
| Etichetat cu: #oferta, #ingrijire, #invatare, #dezvoltare
Categorie: proiectul scoala pentru comunitate
Ne pregatim să întâmpinam în mediu instituționalizat un copil de vârstă antepreșcolară. Scrieți o scrisoare mamei copilului, scrisoare care să aibă un efect reconfortant asupra acesteia, prezentându-i „oferta” instituției dumneavoastră din perspectiva ansamblului integrat îngrijire – educație – învățare – dezvoltare.
Scrisoare de intenție catre dna, Avram Daniela
Dna Avram Daniela va informez ca Grădinița cu Program Prelungit nr.10 Buzau este o grădiniță moderna, spatioasă cu un climat favorabil dezvoltării copilului de educatie timpurie. Am înțeles ca dvoastra aveti o fetiță de 2 ani , Avram Ilinca și că doriți să o înscrieti la noi.
Aici este locul ideal pentru a vă aduce copilul și eu voi prelua aceasta grupa de copii cu vârste cuprinse între 2 si 3 ani si jumatate.Vă informez că eu am o experiență didactică de 20 ani si am alături de mine o colegă foarte tânără cu care lucrez si care dorește să se dezvolte profesional si ea. Numele ei este Dobrotă Elena și facem o echipă bună împreună. Eu sunt înscrisă la Proiectul educațional “Clase de inspirație finlandeză” - derulat de Primăria Buzău și Centrul Cultural „Alexandru Marghiloman”, sub patronajul Ambasadei Finlandei în România - presupune oferirea oportunității ca peste 2.000 de preșcolari și elevi de clasă pregătitoare, din sistemul public de învățământ, să beneficieze de implementarea pedagogiei alternative finlandeze la clasă/grupă .În prezent particip la Cursul Etic, adica Educație Timpurie Incluzivă și de Calitate din cadrul Universitații din Suceava , iar colega mea se inscrie pentru gradul didactic II. Suntem preocupate permanent de dezvoltarea noastră profesională și avem o relație de colaborare foarte bună. Menționez că în urmă cu 4 ani am avut tot grupă de antreprescolari, iar acum au pășit pragul școlii cu încredere și bucurie. Am avut o relație de colaborare și respect cu părinții și copiii grupei,,Albinuțe”. Am făcut totul cu dragoste și dăruire și vor rămâne mereu în sufletul și în mintea mea! Grădinița noastră dispune de 7 săli de grupă impecabil amenajate, spațioase, pline de lumină și culoare, dispuse pe două etaje, cu debarale și grupuri sanitare proprii : 4 dormitoare amenajate simplu, cu forme geometrice clare, care oferă o atmosferă calmă și relaxantă, foarte potrivită pentru odihna prichindeilor noștri, bucătărie spațioasă, mobilată și utilată modern, sală de mese, grupuri sanitare noi, moderne, adaptate preșcolarilor, cabinet metodic, cabinet medical, cabinet logopedic și de consiliere, curte spațioasă dotată cu jucării de exterior (căsuță, tobogane, balansoare , leagane , toate omologate ISCIR, inofensive pentru copii).Cei peste 160 de copii care ne calcă pragul în fiecare dimineață pătrund într-un mediu familial, securizat, igienic și sănătos, unde copilăria este la ea acasă. Ne mândrim cu oferirea unui Curriculum amplu și echilibrat, care asigură desfășurarea unor activități la standarde înalte. Copiii sunt pregătiți într un sistem educațional de elită, ce reunește programa clasică de studiu propusă de M.E.C. și un pachet de opționale adaptat celor mai înalte standarde de exigență. Copiii beneficiază de atenție sporită pentru că numărul acestora într-o grupă variază între 15 și 25; dascălii sunt riguroși, dar și moderni, iar facilitățile întrec și cele mai exigente așteptări.
Personalul auxiliar este foarte dedicat si implicat în dezvoltarea și educația antrepreșcolarilor. La bucătăria noastră mâncare este proaspătă și meniul este aprobat de medicul unitații Mihăilă Mădălina și director.Împreună cu personalul auxiliar formăm o echipă, o echipă care nu poate lucre una fără cealaltă.
\La Grădinița cu Program Prelungit Nr. 10 “ Ciupercuța”, preșcolarii beneficiază de o gamă largă de activități, din toate domeniile, atât cu valoare instructiv-educativă, cât și recreativă. Preșcolarii noștri sunt pregătiți de pedagogi cu experiență în domeniul educațional și în special cu dragoste și afecțiune pentru copii. Fiecare pedagog are rolul de mediator, de educator și de formator, stimulând potențialul de învățare al fiecarui copil în parte. Astfel, ei reprezintă un adevărat model pentru copii, deoarece cred atât în excelență, în inovație, cât și în responsabilitatea actului educațional.
Dna Avram Daniela vă așteptăm la Grădinița Cu Program Prelungit nr.10 pentru a vă convinge și a vă înscrie la noi în grupa “Albinuțe”.
GRĂDINIȚA NR. 10, O GRĂDINIȚĂ DE NOTA 10!
]]>
Ianuarie este prima lună a anului în calendarul Gregorian și una dintre cele șapte luni gregoriene cu o durată de 31 de zile.
Ianuarie începe (astrologic) cu soarele în semnul Capricornului și sfârșește în semnul Vărsătorului. Din punct de vedere astronomic, luna ianuarie începe cu soarele în constelația Săgetătorului și se sfârșește cu soarele în constelația Capricornului.
Numele lunii ianuarie (latină: Ianuarius) vine de la zeul Ianus din mitologia romană, zeu cu două fețe: una orientată spre anul care se încheie și alta spre anul care vine.
Ianus, zeul cu două fețe de la care vine numele primei luni a anului
Luna Ianuarie a fost introdusă în calendarul roman în jurul anului 700 î.Hr. Până atunci anul avea doar zece luni (304 zile). Grecii numeau luna ianuarie Camelion. În România, luna ianuarie, popular, se numește Gerar. Sărbătorile din luna ianuarie cuprind obiceiuri și practici specifice începutului de an prin care oamenii speră să obțină, prin diferite practici magice, prosperitate, sănătate, liniște și pace.
Ianuarie începe cu aceeași zi a săptămânii ca și Octombrie într-un an obișnuit și ca Aprilie și Iulie într-un an bisect.
Durata zilei
Soarele — la începutul lunii ianuarie Soarele răsare la 7:52 și apune la 16:47, iar la sfârșitul lunii răsare la 7:35 și apune la ora 17:23.
Evenimente și tradiții
Anul Nou
1 ianuarie: Sfântul Vasile
5 ianuarie: Ajunul Bobotezei
6 ianuarie: Botezul Domnului
7 ianuarie: Ioan Botezătorul
30 ianuarie: Sfinții Trei Ierarhi: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și loan Gură de Aur
Bibliografie https://ro.wikipedia.org/wiki/Ianuarie
]]>
Publicat în 09. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
| Etichetat cu: #iarna, #ianuarie, #zeulianus, #mitologiegreaca
Ianuarie este prima lună a anului în calendarul Gregorian și una dintre cele șapte luni gregoriene cu o durată de 31 de zile.
Ianuarie începe (astrologic) cu soarele în semnul Capricornului și sfârșește în semnul Vărsătorului. Din punct de vedere astronomic, luna ianuarie începe cu soarele în constelația Săgetătorului și se sfârșește cu soarele în constelația Capricornului.
Numele lunii ianuarie (latină: Ianuarius) vine de la zeul Ianus din mitologia romană, zeu cu două fețe: una orientată spre anul care se încheie și alta spre anul care vine.
Ianus, zeul cu două fețe de la care vine numele primei luni a anului
Luna Ianuarie a fost introdusă în calendarul roman în jurul anului 700 î.Hr. Până atunci anul avea doar zece luni (304 zile). Grecii numeau luna ianuarie Camelion. În România, luna ianuarie, popular, se numește Gerar. Sărbătorile din luna ianuarie cuprind obiceiuri și practici specifice începutului de an prin care oamenii speră să obțină, prin diferite practici magice, prosperitate, sănătate, liniște și pace.
Ianuarie începe cu aceeași zi a săptămânii ca și Octombrie într-un an obișnuit și ca Aprilie și Iulie într-un an bisect.
Durata zilei
Soarele — la începutul lunii ianuarie Soarele răsare la 7:52 și apune la 16:47, iar la sfârșitul lunii răsare la 7:35 și apune la ora 17:23.
Evenimente și tradiții
Anul Nou
1 ianuarie: Sfântul Vasile
5 ianuarie: Ajunul Bobotezei
6 ianuarie: Botezul Domnului
7 ianuarie: Ioan Botezătorul
30 ianuarie: Sfinții Trei Ierarhi: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și loan Gură de Aur
Bibliografie https://ro.wikipedia.org/wiki/Ianuarie
]]>
Ianuarie este prima lună a anului în calendarul Gregorian și una dintre cele șapte luni gregoriene cu o durată de 31 de zile.
Ianuarie începe (astrologic) cu soarele în semnul Capricornului și sfârșește în semnul Vărsătorului. Din punct de vedere astronomic, luna ianuarie începe cu soarele în constelația Săgetătorului și se sfârșește cu soarele în constelația Capricornului.
Numele lunii ianuarie (latină: Ianuarius) vine de la zeul Ianus din mitologia romană, zeu cu două fețe: una orientată spre anul care se încheie și alta spre anul care vine.
Ianus, zeul cu două fețe de la care vine numele primei luni a anului
Luna Ianuarie a fost introdusă în calendarul roman în jurul anului 700 î.Hr. Până atunci anul avea doar zece luni (304 zile). Grecii numeau luna ianuarie Camelion. În România, luna ianuarie, popular, se numește Gerar. Sărbătorile din luna ianuarie cuprind obiceiuri și practici specifice începutului de an prin care oamenii speră să obțină, prin diferite practici magice, prosperitate, sănătate, liniște și pace.
Ianuarie începe cu aceeași zi a săptămânii ca și Octombrie într-un an obișnuit și ca Aprilie și Iulie într-un an bisect.
Durata zilei
Soarele — la începutul lunii ianuarie Soarele răsare la 7:52 și apune la 16:47, iar la sfârșitul lunii răsare la 7:35 și apune la ora 17:23.
Evenimente și tradiții
Anul Nou
1 ianuarie: Sfântul Vasile
5 ianuarie: Ajunul Bobotezei
6 ianuarie: Botezul Domnului
7 ianuarie: Ioan Botezătorul
30 ianuarie: Sfinții Trei Ierarhi: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și loan Gură de Aur
Bibliografie https://ro.wikipedia.org/wiki/Ianuarie
]]>
Publicat în 09. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
| Etichetat cu: #iarna, #ianuarie, #zeulianus, #mitologiegreaca
Ianuarie este prima lună a anului în calendarul Gregorian și una dintre cele șapte luni gregoriene cu o durată de 31 de zile.
Ianuarie începe (astrologic) cu soarele în semnul Capricornului și sfârșește în semnul Vărsătorului. Din punct de vedere astronomic, luna ianuarie începe cu soarele în constelația Săgetătorului și se sfârșește cu soarele în constelația Capricornului.
Numele lunii ianuarie (latină: Ianuarius) vine de la zeul Ianus din mitologia romană, zeu cu două fețe: una orientată spre anul care se încheie și alta spre anul care vine.
Ianus, zeul cu două fețe de la care vine numele primei luni a anului
Luna Ianuarie a fost introdusă în calendarul roman în jurul anului 700 î.Hr. Până atunci anul avea doar zece luni (304 zile). Grecii numeau luna ianuarie Camelion. În România, luna ianuarie, popular, se numește Gerar. Sărbătorile din luna ianuarie cuprind obiceiuri și practici specifice începutului de an prin care oamenii speră să obțină, prin diferite practici magice, prosperitate, sănătate, liniște și pace.
Ianuarie începe cu aceeași zi a săptămânii ca și Octombrie într-un an obișnuit și ca Aprilie și Iulie într-un an bisect.
Durata zilei
Soarele — la începutul lunii ianuarie Soarele răsare la 7:52 și apune la 16:47, iar la sfârșitul lunii răsare la 7:35 și apune la ora 17:23.
Evenimente și tradiții
Anul Nou
1 ianuarie: Sfântul Vasile
5 ianuarie: Ajunul Bobotezei
6 ianuarie: Botezul Domnului
7 ianuarie: Ioan Botezătorul
30 ianuarie: Sfinții Trei Ierarhi: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și loan Gură de Aur
Bibliografie https://ro.wikipedia.org/wiki/Ianuarie
]]>
Tradiţii şi obiceiuri la români de sărbătoare cu cruce roşie Sfântul Ioan Botezătorul
Pe 7 ianuarie, de sărbătoarea Sfântul Ion este bine să petreci și să râzi. Cine nu se bucură azi, va fi nefericit tot anul.
Mare atenție, la petrecere nu se bea vin roșu, deoarece această băutură amintește de martirajul Sfântului Prooroc Ioan, care a murit în numele credinței. Se bea vin alb, sfințit la Biserică.
De sărbătoare Sfântul Ion, pe 7 ianuarie, nu se stinge candela! Aceasta arde pentru bunăstare în familie. În această zi, nu se taie nimic cu cuţitul, totul se rupe cu mâna şi nu se mănâncă fructe şi legume în cruce, pepene şi usturoi.
Totodată, de Sfântul Ion nu se foloseşte mătura, ca să nu fie tulburată liniştea morţilor.
Ziua de Sfântul Ion este o zi de bucurie, iar cine nu se veselește în această zi va fi trist tot timpul anului.
Sfântul Ioan, protectorul pruncilor și ajutător la mare necaz
Ce să nu faci pe 7 ianuarie, ca să-ți meargă bine tot anul
Se știe, din tradiția populară, că Sfântul Ioan este protectorul pruncilor. Se spune că această zi este o zi de bucurie, iar cine nu se veselește în această zi va fi trist tot timpul anului.
Un obicei întâlnit în anumite zone ale țării în această zi este “Iordăneala”. Mai mulți tineri care au luat de la preot, în ajunul Sfântului Ioan Botezătorul, agheasmă de la Bobotează, merg în dimineața acestei zile la biserică și după terminarea slujbei stropesc fiecare om care iese, apoi îl urează. Oamenii “iordăniți” trebuie să-i răsplătească pe urători cu bani, cu care seara chefuiesc.
Tradiția ne spune că în dimineața acestei zile fiecare om trebuie să se stropească cu agheasmă nouă, pentru a fi feriți de boli în decursul anului.
Potrivit tradiției populare, după această sărbătoare se botează gerul, adică se înmoaie frigul și începe să se facă mai cald.
]]>
Publicat în 07. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
| Etichetat cu: #sf.ioan, #traditie, #obiceiuri
Categorie: cultură – societate – educaţie
Tradiţii şi obiceiuri la români de sărbătoare cu cruce roşie Sfântul Ioan Botezătorul
Pe 7 ianuarie, de sărbătoarea Sfântul Ion este bine să petreci și să râzi. Cine nu se bucură azi, va fi nefericit tot anul.
Mare atenție, la petrecere nu se bea vin roșu, deoarece această băutură amintește de martirajul Sfântului Prooroc Ioan, care a murit în numele credinței. Se bea vin alb, sfințit la Biserică.
De sărbătoare Sfântul Ion, pe 7 ianuarie, nu se stinge candela! Aceasta arde pentru bunăstare în familie. În această zi, nu se taie nimic cu cuţitul, totul se rupe cu mâna şi nu se mănâncă fructe şi legume în cruce, pepene şi usturoi.
Totodată, de Sfântul Ion nu se foloseşte mătura, ca să nu fie tulburată liniştea morţilor.
Ziua de Sfântul Ion este o zi de bucurie, iar cine nu se veselește în această zi va fi trist tot timpul anului.
Sfântul Ioan, protectorul pruncilor și ajutător la mare necaz
Ce să nu faci pe 7 ianuarie, ca să-ți meargă bine tot anul
Se știe, din tradiția populară, că Sfântul Ioan este protectorul pruncilor. Se spune că această zi este o zi de bucurie, iar cine nu se veselește în această zi va fi trist tot timpul anului.
Un obicei întâlnit în anumite zone ale țării în această zi este “Iordăneala”. Mai mulți tineri care au luat de la preot, în ajunul Sfântului Ioan Botezătorul, agheasmă de la Bobotează, merg în dimineața acestei zile la biserică și după terminarea slujbei stropesc fiecare om care iese, apoi îl urează. Oamenii “iordăniți” trebuie să-i răsplătească pe urători cu bani, cu care seara chefuiesc.
Tradiția ne spune că în dimineața acestei zile fiecare om trebuie să se stropească cu agheasmă nouă, pentru a fi feriți de boli în decursul anului.
Potrivit tradiției populare, după această sărbătoare se botează gerul, adică se înmoaie frigul și începe să se facă mai cald.
]]>
Tradiţii şi obiceiuri la români de sărbătoare cu cruce roşie Sfântul Ioan Botezătorul
Pe 7 ianuarie, de sărbătoarea Sfântul Ion este bine să petreci și să râzi. Cine nu se bucură azi, va fi nefericit tot anul.
Mare atenție, la petrecere nu se bea vin roșu, deoarece această băutură amintește de martirajul Sfântului Prooroc Ioan, care a murit în numele credinței. Se bea vin alb, sfințit la Biserică.
De sărbătoare Sfântul Ion, pe 7 ianuarie, nu se stinge candela! Aceasta arde pentru bunăstare în familie. În această zi, nu se taie nimic cu cuţitul, totul se rupe cu mâna şi nu se mănâncă fructe şi legume în cruce, pepene şi usturoi.
Totodată, de Sfântul Ion nu se foloseşte mătura, ca să nu fie tulburată liniştea morţilor.
Ziua de Sfântul Ion este o zi de bucurie, iar cine nu se veselește în această zi va fi trist tot timpul anului.
Sfântul Ioan, protectorul pruncilor și ajutător la mare necaz
Ce să nu faci pe 7 ianuarie, ca să-ți meargă bine tot anul
Se știe, din tradiția populară, că Sfântul Ioan este protectorul pruncilor. Se spune că această zi este o zi de bucurie, iar cine nu se veselește în această zi va fi trist tot timpul anului.
Un obicei întâlnit în anumite zone ale țării în această zi este “Iordăneala”. Mai mulți tineri care au luat de la preot, în ajunul Sfântului Ioan Botezătorul, agheasmă de la Bobotează, merg în dimineața acestei zile la biserică și după terminarea slujbei stropesc fiecare om care iese, apoi îl urează. Oamenii “iordăniți” trebuie să-i răsplătească pe urători cu bani, cu care seara chefuiesc.
Tradiția ne spune că în dimineața acestei zile fiecare om trebuie să se stropească cu agheasmă nouă, pentru a fi feriți de boli în decursul anului.
Potrivit tradiției populare, după această sărbătoare se botează gerul, adică se înmoaie frigul și începe să se facă mai cald.
]]>
Publicat în 07. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
| Etichetat cu: #sf.ioan, #traditie, #obiceiuri
Categorie: cultură – societate – educaţie
Tradiţii şi obiceiuri la români de sărbătoare cu cruce roşie Sfântul Ioan Botezătorul
Pe 7 ianuarie, de sărbătoarea Sfântul Ion este bine să petreci și să râzi. Cine nu se bucură azi, va fi nefericit tot anul.
Mare atenție, la petrecere nu se bea vin roșu, deoarece această băutură amintește de martirajul Sfântului Prooroc Ioan, care a murit în numele credinței. Se bea vin alb, sfințit la Biserică.
De sărbătoare Sfântul Ion, pe 7 ianuarie, nu se stinge candela! Aceasta arde pentru bunăstare în familie. În această zi, nu se taie nimic cu cuţitul, totul se rupe cu mâna şi nu se mănâncă fructe şi legume în cruce, pepene şi usturoi.
Totodată, de Sfântul Ion nu se foloseşte mătura, ca să nu fie tulburată liniştea morţilor.
Ziua de Sfântul Ion este o zi de bucurie, iar cine nu se veselește în această zi va fi trist tot timpul anului.
Sfântul Ioan, protectorul pruncilor și ajutător la mare necaz
Ce să nu faci pe 7 ianuarie, ca să-ți meargă bine tot anul
Se știe, din tradiția populară, că Sfântul Ioan este protectorul pruncilor. Se spune că această zi este o zi de bucurie, iar cine nu se veselește în această zi va fi trist tot timpul anului.
Un obicei întâlnit în anumite zone ale țării în această zi este “Iordăneala”. Mai mulți tineri care au luat de la preot, în ajunul Sfântului Ioan Botezătorul, agheasmă de la Bobotează, merg în dimineața acestei zile la biserică și după terminarea slujbei stropesc fiecare om care iese, apoi îl urează. Oamenii “iordăniți” trebuie să-i răsplătească pe urători cu bani, cu care seara chefuiesc.
Tradiția ne spune că în dimineața acestei zile fiecare om trebuie să se stropească cu agheasmă nouă, pentru a fi feriți de boli în decursul anului.
Potrivit tradiției populare, după această sărbătoare se botează gerul, adică se înmoaie frigul și începe să se facă mai cald.
]]>
După Bobotează, în ziua de 7 ianuarie se sărbătoreşte Sfântul Ioan Botezătorul. Sfântul Ioan este considerat cel mai important proroc şi cel care face legătura dintre Vechiul şi Noul Testament. Ioan este ultimul proroc al Vechiului Testament şi este menţionat în cărţile sfinte ca fiind cel care a avut rolul de a pregăti oamenii pentru primirea Fiului lui Dumnezeu. Aproximativ 2 milioane de români îşi sărbătoresc astăzi onomastica.
Se spune că în dimineaţa zilei de Sfântul Ion, oamenii trebuie să se stropească cu agheasmă, pentru a fi feriţi de boli în timpul anului. De asemenea, conform tradiţiei populare, se spune că după Sfântul Ion "se botează gerul”, adică temperaturile încep să crească. De Sfântul Ioan, există obiceiul numit "Udatul Ionilor”. În Bucovina de exemplu, în trecut, se punea un brad împodobit la porţile tuturor celor care purtau numele de Ion, iar aceştia dădeau o petrecere.
În Transilvania, cei care purtau acest nume erau purtaţi prin sat până la râu, unde erau botezaţi.
Sfântul Ioan mai este numit şi Înaintemergătorul, pentru că este cel care a anunţat venirea lui Hristos. Părinţii lui sunt preotul Zaharia şi Elisabeta, care erau rude cu părinţii Fecioarei Maria, Ioachim şi Ana.
Arhanghelul Gavriil i-a vestit lui Zaharia că soţia sa va naşte un fiu la bătrâneţe şi se va chema Ioan. Zaharia nu a crezut acest lucru şi a rămas mut până când Elisabeta a născut. Potrivit învăţăturilor religioase, Ioan a avut menirea de a pregăti poporul pentru primirea lui Iisus Hristos.
Soborul Sfântului Proroc Ioan Botezătorul şi Înaintemergătorul Domnului are loc a doua zi după Bobotează, la 7 ianuarie, potrivit obiceiului ca după marile praznice împărăteşti să fie cinstite şi persoanele care au luat parte la respectivul eveniment.
Adunarea (soborul) credincioşilor sărbătoreşte pe Sfântul Ioan Înaintemergătorul Domnului, care proroceşte venirea lui Iisus Hristos, îl botează şi îl descoperă lumii ca Mesia: "Şi a mărturisit Ioan zicând: Am văzut Duhul coborându-se din cer ca un porumbel şi a rămas peste El. Şi eu nu-L ştiam pe El, dar cel ce m-a trimis să botez cu apă, Acela mi-a zis: Peste (cel) care vei vedea Duhul coborându-se şi rămânând peste El, Acesta este cel ce se botează cu Duhul Sfânt. Şi eu am văzut şi am mărturisit că acesta este Fiul lui Dumnezeu" (Ioan 1, 32-34).Sfântul Proroc Ioan Botezătorul a dus din tinereţe o viaţă ascetică (purta o haină confecţionată din păr de cămilă şi se hrănea cu lăcuste şi miere sălbatică), retrăgându-se în deşertul Bethabara, unde a petrecut în rugăciune şi meditaţie. În anul 26 a început să propovăduiască şi să boteze, vestind venirea lui Mesia-Iisus (Izbăvitorul), fapt pentru care este numit Înaintemergător.
Momentul cel mai important al activităţii sale este întâlnirea cu Iisus, la al cărui botez în râul Iordan, Sfântul Proroc Ioan Botezătorul asistă la prezenţa Duhului Sfânt sub înfăţişarea unui porumbel şi are revelaţia împlinirii profeţiei sale privind venirea adevăratului Mesia.
În predicile sale, care au un pronunţat caracter moral şi social, polemizează cu partidele religioase (saducheii şi fariseii), susţinând îndreptarea moravurilor, dreptatea, cinstea, buna convieţuire. Îl acuză de incest pe Irod Antipa, regele Iudeii, fapt pentru care este încarcerat şi decapitat, la cererea soţiei lui Irod, Irodiada, şi a fiicei vitrege a acestuia, Salomeea.
Biserica Creştină a fixat mai multe sărbători pentru prăznuirea sa, între care zămislirea (23 septembrie), ca botezător (7 ianuarie), ziua naşterii (24 iunie) şi ziua morţii sale (29 august).
(surse: News.ro, Agerpres)
]]>
Publicat în 06. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
| Etichetat cu: #religie, #dumnezeu, #bisericacrestina
Categorie: abordări teoretice
După Bobotează, în ziua de 7 ianuarie se sărbătoreşte Sfântul Ioan Botezătorul. Sfântul Ioan este considerat cel mai important proroc şi cel care face legătura dintre Vechiul şi Noul Testament. Ioan este ultimul proroc al Vechiului Testament şi este menţionat în cărţile sfinte ca fiind cel care a avut rolul de a pregăti oamenii pentru primirea Fiului lui Dumnezeu. Aproximativ 2 milioane de români îşi sărbătoresc astăzi onomastica.
Se spune că în dimineaţa zilei de Sfântul Ion, oamenii trebuie să se stropească cu agheasmă, pentru a fi feriţi de boli în timpul anului. De asemenea, conform tradiţiei populare, se spune că după Sfântul Ion "se botează gerul”, adică temperaturile încep să crească. De Sfântul Ioan, există obiceiul numit "Udatul Ionilor”. În Bucovina de exemplu, în trecut, se punea un brad împodobit la porţile tuturor celor care purtau numele de Ion, iar aceştia dădeau o petrecere.
În Transilvania, cei care purtau acest nume erau purtaţi prin sat până la râu, unde erau botezaţi.
Sfântul Ioan mai este numit şi Înaintemergătorul, pentru că este cel care a anunţat venirea lui Hristos. Părinţii lui sunt preotul Zaharia şi Elisabeta, care erau rude cu părinţii Fecioarei Maria, Ioachim şi Ana.
Arhanghelul Gavriil i-a vestit lui Zaharia că soţia sa va naşte un fiu la bătrâneţe şi se va chema Ioan. Zaharia nu a crezut acest lucru şi a rămas mut până când Elisabeta a născut. Potrivit învăţăturilor religioase, Ioan a avut menirea de a pregăti poporul pentru primirea lui Iisus Hristos.
Soborul Sfântului Proroc Ioan Botezătorul şi Înaintemergătorul Domnului are loc a doua zi după Bobotează, la 7 ianuarie, potrivit obiceiului ca după marile praznice împărăteşti să fie cinstite şi persoanele care au luat parte la respectivul eveniment.
Adunarea (soborul) credincioşilor sărbătoreşte pe Sfântul Ioan Înaintemergătorul Domnului, care proroceşte venirea lui Iisus Hristos, îl botează şi îl descoperă lumii ca Mesia: "Şi a mărturisit Ioan zicând: Am văzut Duhul coborându-se din cer ca un porumbel şi a rămas peste El. Şi eu nu-L ştiam pe El, dar cel ce m-a trimis să botez cu apă, Acela mi-a zis: Peste (cel) care vei vedea Duhul coborându-se şi rămânând peste El, Acesta este cel ce se botează cu Duhul Sfânt. Şi eu am văzut şi am mărturisit că acesta este Fiul lui Dumnezeu" (Ioan 1, 32-34).Sfântul Proroc Ioan Botezătorul a dus din tinereţe o viaţă ascetică (purta o haină confecţionată din păr de cămilă şi se hrănea cu lăcuste şi miere sălbatică), retrăgându-se în deşertul Bethabara, unde a petrecut în rugăciune şi meditaţie. În anul 26 a început să propovăduiască şi să boteze, vestind venirea lui Mesia-Iisus (Izbăvitorul), fapt pentru care este numit Înaintemergător.
Momentul cel mai important al activităţii sale este întâlnirea cu Iisus, la al cărui botez în râul Iordan, Sfântul Proroc Ioan Botezătorul asistă la prezenţa Duhului Sfânt sub înfăţişarea unui porumbel şi are revelaţia împlinirii profeţiei sale privind venirea adevăratului Mesia.
În predicile sale, care au un pronunţat caracter moral şi social, polemizează cu partidele religioase (saducheii şi fariseii), susţinând îndreptarea moravurilor, dreptatea, cinstea, buna convieţuire. Îl acuză de incest pe Irod Antipa, regele Iudeii, fapt pentru care este încarcerat şi decapitat, la cererea soţiei lui Irod, Irodiada, şi a fiicei vitrege a acestuia, Salomeea.
Biserica Creştină a fixat mai multe sărbători pentru prăznuirea sa, între care zămislirea (23 septembrie), ca botezător (7 ianuarie), ziua naşterii (24 iunie) şi ziua morţii sale (29 august).
(surse: News.ro, Agerpres)
]]>
După Bobotează, în ziua de 7 ianuarie se sărbătoreşte Sfântul Ioan Botezătorul. Sfântul Ioan este considerat cel mai important proroc şi cel care face legătura dintre Vechiul şi Noul Testament. Ioan este ultimul proroc al Vechiului Testament şi este menţionat în cărţile sfinte ca fiind cel care a avut rolul de a pregăti oamenii pentru primirea Fiului lui Dumnezeu. Aproximativ 2 milioane de români îşi sărbătoresc astăzi onomastica.
Se spune că în dimineaţa zilei de Sfântul Ion, oamenii trebuie să se stropească cu agheasmă, pentru a fi feriţi de boli în timpul anului. De asemenea, conform tradiţiei populare, se spune că după Sfântul Ion "se botează gerul”, adică temperaturile încep să crească. De Sfântul Ioan, există obiceiul numit "Udatul Ionilor”. În Bucovina de exemplu, în trecut, se punea un brad împodobit la porţile tuturor celor care purtau numele de Ion, iar aceştia dădeau o petrecere.
În Transilvania, cei care purtau acest nume erau purtaţi prin sat până la râu, unde erau botezaţi.
Sfântul Ioan mai este numit şi Înaintemergătorul, pentru că este cel care a anunţat venirea lui Hristos. Părinţii lui sunt preotul Zaharia şi Elisabeta, care erau rude cu părinţii Fecioarei Maria, Ioachim şi Ana.
Arhanghelul Gavriil i-a vestit lui Zaharia că soţia sa va naşte un fiu la bătrâneţe şi se va chema Ioan. Zaharia nu a crezut acest lucru şi a rămas mut până când Elisabeta a născut. Potrivit învăţăturilor religioase, Ioan a avut menirea de a pregăti poporul pentru primirea lui Iisus Hristos.
Soborul Sfântului Proroc Ioan Botezătorul şi Înaintemergătorul Domnului are loc a doua zi după Bobotează, la 7 ianuarie, potrivit obiceiului ca după marile praznice împărăteşti să fie cinstite şi persoanele care au luat parte la respectivul eveniment.
Adunarea (soborul) credincioşilor sărbătoreşte pe Sfântul Ioan Înaintemergătorul Domnului, care proroceşte venirea lui Iisus Hristos, îl botează şi îl descoperă lumii ca Mesia: "Şi a mărturisit Ioan zicând: Am văzut Duhul coborându-se din cer ca un porumbel şi a rămas peste El. Şi eu nu-L ştiam pe El, dar cel ce m-a trimis să botez cu apă, Acela mi-a zis: Peste (cel) care vei vedea Duhul coborându-se şi rămânând peste El, Acesta este cel ce se botează cu Duhul Sfânt. Şi eu am văzut şi am mărturisit că acesta este Fiul lui Dumnezeu" (Ioan 1, 32-34).Sfântul Proroc Ioan Botezătorul a dus din tinereţe o viaţă ascetică (purta o haină confecţionată din păr de cămilă şi se hrănea cu lăcuste şi miere sălbatică), retrăgându-se în deşertul Bethabara, unde a petrecut în rugăciune şi meditaţie. În anul 26 a început să propovăduiască şi să boteze, vestind venirea lui Mesia-Iisus (Izbăvitorul), fapt pentru care este numit Înaintemergător.
Momentul cel mai important al activităţii sale este întâlnirea cu Iisus, la al cărui botez în râul Iordan, Sfântul Proroc Ioan Botezătorul asistă la prezenţa Duhului Sfânt sub înfăţişarea unui porumbel şi are revelaţia împlinirii profeţiei sale privind venirea adevăratului Mesia.
În predicile sale, care au un pronunţat caracter moral şi social, polemizează cu partidele religioase (saducheii şi fariseii), susţinând îndreptarea moravurilor, dreptatea, cinstea, buna convieţuire. Îl acuză de incest pe Irod Antipa, regele Iudeii, fapt pentru care este încarcerat şi decapitat, la cererea soţiei lui Irod, Irodiada, şi a fiicei vitrege a acestuia, Salomeea.
Biserica Creştină a fixat mai multe sărbători pentru prăznuirea sa, între care zămislirea (23 septembrie), ca botezător (7 ianuarie), ziua naşterii (24 iunie) şi ziua morţii sale (29 august).
(surse: News.ro, Agerpres)
]]>
Publicat în 06. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
| Etichetat cu: #religie, #dumnezeu, #bisericacrestina
Categorie: abordări teoretice
După Bobotează, în ziua de 7 ianuarie se sărbătoreşte Sfântul Ioan Botezătorul. Sfântul Ioan este considerat cel mai important proroc şi cel care face legătura dintre Vechiul şi Noul Testament. Ioan este ultimul proroc al Vechiului Testament şi este menţionat în cărţile sfinte ca fiind cel care a avut rolul de a pregăti oamenii pentru primirea Fiului lui Dumnezeu. Aproximativ 2 milioane de români îşi sărbătoresc astăzi onomastica.
Se spune că în dimineaţa zilei de Sfântul Ion, oamenii trebuie să se stropească cu agheasmă, pentru a fi feriţi de boli în timpul anului. De asemenea, conform tradiţiei populare, se spune că după Sfântul Ion "se botează gerul”, adică temperaturile încep să crească. De Sfântul Ioan, există obiceiul numit "Udatul Ionilor”. În Bucovina de exemplu, în trecut, se punea un brad împodobit la porţile tuturor celor care purtau numele de Ion, iar aceştia dădeau o petrecere.
În Transilvania, cei care purtau acest nume erau purtaţi prin sat până la râu, unde erau botezaţi.
Sfântul Ioan mai este numit şi Înaintemergătorul, pentru că este cel care a anunţat venirea lui Hristos. Părinţii lui sunt preotul Zaharia şi Elisabeta, care erau rude cu părinţii Fecioarei Maria, Ioachim şi Ana.
Arhanghelul Gavriil i-a vestit lui Zaharia că soţia sa va naşte un fiu la bătrâneţe şi se va chema Ioan. Zaharia nu a crezut acest lucru şi a rămas mut până când Elisabeta a născut. Potrivit învăţăturilor religioase, Ioan a avut menirea de a pregăti poporul pentru primirea lui Iisus Hristos.
Soborul Sfântului Proroc Ioan Botezătorul şi Înaintemergătorul Domnului are loc a doua zi după Bobotează, la 7 ianuarie, potrivit obiceiului ca după marile praznice împărăteşti să fie cinstite şi persoanele care au luat parte la respectivul eveniment.
Adunarea (soborul) credincioşilor sărbătoreşte pe Sfântul Ioan Înaintemergătorul Domnului, care proroceşte venirea lui Iisus Hristos, îl botează şi îl descoperă lumii ca Mesia: "Şi a mărturisit Ioan zicând: Am văzut Duhul coborându-se din cer ca un porumbel şi a rămas peste El. Şi eu nu-L ştiam pe El, dar cel ce m-a trimis să botez cu apă, Acela mi-a zis: Peste (cel) care vei vedea Duhul coborându-se şi rămânând peste El, Acesta este cel ce se botează cu Duhul Sfânt. Şi eu am văzut şi am mărturisit că acesta este Fiul lui Dumnezeu" (Ioan 1, 32-34).Sfântul Proroc Ioan Botezătorul a dus din tinereţe o viaţă ascetică (purta o haină confecţionată din păr de cămilă şi se hrănea cu lăcuste şi miere sălbatică), retrăgându-se în deşertul Bethabara, unde a petrecut în rugăciune şi meditaţie. În anul 26 a început să propovăduiască şi să boteze, vestind venirea lui Mesia-Iisus (Izbăvitorul), fapt pentru care este numit Înaintemergător.
Momentul cel mai important al activităţii sale este întâlnirea cu Iisus, la al cărui botez în râul Iordan, Sfântul Proroc Ioan Botezătorul asistă la prezenţa Duhului Sfânt sub înfăţişarea unui porumbel şi are revelaţia împlinirii profeţiei sale privind venirea adevăratului Mesia.
În predicile sale, care au un pronunţat caracter moral şi social, polemizează cu partidele religioase (saducheii şi fariseii), susţinând îndreptarea moravurilor, dreptatea, cinstea, buna convieţuire. Îl acuză de incest pe Irod Antipa, regele Iudeii, fapt pentru care este încarcerat şi decapitat, la cererea soţiei lui Irod, Irodiada, şi a fiicei vitrege a acestuia, Salomeea.
Biserica Creştină a fixat mai multe sărbători pentru prăznuirea sa, între care zămislirea (23 septembrie), ca botezător (7 ianuarie), ziua naşterii (24 iunie) şi ziua morţii sale (29 august).
(surse: News.ro, Agerpres)
]]>
1.https://www.profesorimoderni.ro/2020/05/invatarea-socio-emotionala-in-scoala-online.html-
Despre Conduite socio-emotionale in online
2. James Bradford TerrellMarcia Hughes
Inteligenta emotionala in actiune-
Despre Inteligenta emotionala
3. Dezvoltarea inteligentei emotionale a copiilor
LINDA LANTIERI
Despre Inteligenta emotionala
4.Inteligența Socială de Daniel Goleman
Despre Inteligenta sociala
5. Marin Dramnescu - Albert Bandura. Teoria sociala a invatarii
Un model pedagogic de instruire
6. Comportamentul social de Jon Elster
Despre invatarea sociala
7. Emotiile sociale. Despre rusine, vinovatie, regret si dezamagire: Septimiu Chelcea
Emotii sociale
8.Învatarea sociala de Pavel Muresan
Despre invatare sociala
9.Lucrând cu emoția
Leslie S. GreenbergMichael A. TompkinsNorka T. Malberg
Despre Emotii
10.Mati si Capitanul Incredere
Gabriela Maalouf
Despre increderea in sine a copilului
]]>
Publicat în 02. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
| Etichetat cu: #invatareemotionala;, #invataresociala
Categorie: experienţe pedagogice
1.https://www.profesorimoderni.ro/2020/05/invatarea-socio-emotionala-in-scoala-online.html-
Despre Conduite socio-emotionale in online
2. James Bradford TerrellMarcia Hughes
Inteligenta emotionala in actiune-
Despre Inteligenta emotionala
3. Dezvoltarea inteligentei emotionale a copiilor
LINDA LANTIERI
Despre Inteligenta emotionala
4.Inteligența Socială de Daniel Goleman
Despre Inteligenta sociala
5. Marin Dramnescu - Albert Bandura. Teoria sociala a invatarii
Un model pedagogic de instruire
6. Comportamentul social de Jon Elster
Despre invatarea sociala
7. Emotiile sociale. Despre rusine, vinovatie, regret si dezamagire: Septimiu Chelcea
Emotii sociale
8.Învatarea sociala de Pavel Muresan
Despre invatare sociala
9.Lucrând cu emoția
Leslie S. GreenbergMichael A. TompkinsNorka T. Malberg
Despre Emotii
10.Mati si Capitanul Incredere
Gabriela Maalouf
Despre increderea in sine a copilului
]]>
1.https://www.profesorimoderni.ro/2020/05/invatarea-socio-emotionala-in-scoala-online.html-
Despre Conduite socio-emotionale in online
2. James Bradford TerrellMarcia Hughes
Inteligenta emotionala in actiune-
Despre Inteligenta emotionala
3. Dezvoltarea inteligentei emotionale a copiilor
LINDA LANTIERI
Despre Inteligenta emotionala
4.Inteligența Socială de Daniel Goleman
Despre Inteligenta sociala
5. Marin Dramnescu - Albert Bandura. Teoria sociala a invatarii
Un model pedagogic de instruire
6. Comportamentul social de Jon Elster
Despre invatarea sociala
7. Emotiile sociale. Despre rusine, vinovatie, regret si dezamagire: Septimiu Chelcea
Emotii sociale
8.Învatarea sociala de Pavel Muresan
Despre invatare sociala
9.Lucrând cu emoția
Leslie S. GreenbergMichael A. TompkinsNorka T. Malberg
Despre Emotii
10.Mati si Capitanul Incredere
Gabriela Maalouf
Despre increderea in sine a copilului
]]>
Publicat în 02. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
| Etichetat cu: #invatareemotionala;, #invataresociala
Categorie: experienţe pedagogice
1.https://www.profesorimoderni.ro/2020/05/invatarea-socio-emotionala-in-scoala-online.html-
Despre Conduite socio-emotionale in online
2. James Bradford TerrellMarcia Hughes
Inteligenta emotionala in actiune-
Despre Inteligenta emotionala
3. Dezvoltarea inteligentei emotionale a copiilor
LINDA LANTIERI
Despre Inteligenta emotionala
4.Inteligența Socială de Daniel Goleman
Despre Inteligenta sociala
5. Marin Dramnescu - Albert Bandura. Teoria sociala a invatarii
Un model pedagogic de instruire
6. Comportamentul social de Jon Elster
Despre invatarea sociala
7. Emotiile sociale. Despre rusine, vinovatie, regret si dezamagire: Septimiu Chelcea
Emotii sociale
8.Învatarea sociala de Pavel Muresan
Despre invatare sociala
9.Lucrând cu emoția
Leslie S. GreenbergMichael A. TompkinsNorka T. Malberg
Despre Emotii
10.Mati si Capitanul Incredere
Gabriela Maalouf
Despre increderea in sine a copilului
]]>
LECTII DESPRE VIATA. La multi Ani !❤️💕😍Bine ai venit 2022!!💕💕Sa fii bun, iubitor si increzator cu noi toti!! 😍😍Lectia pe care am invatat-o : intro clipa se poate narui tot, viata merita traita!! 😍😍Sa nu astept nimic de la nimeni, sa ma iubesc mai mult, sa constientizez ca nimeni nu e de neinlocuit, famila si viata inseamna totul!!! Fara Dzeu si voia lui nu putem...❤️❤️Sa revenim la normalitate si sa nu mai ajungem🙏🙏 sa ne dorim sa mergem la munca , ci chiar sa mergem!!! 🙏🙏VREM SA TRAIM FRUMOS SI DEMN!! Copiii de azi sunt adultii de maine, iar noi batranii lor!!! Sa avem grija de ei, de educatie🧭🧭... O natiune fara educatie e bolnava! Sa fim aproape de Dzeu, sa il iubim si sa il cintim mereu! 🙏🙏 Sa avem grija de cei dragi, sa putem avea evenimente speciale care sa ne uneasca... Am inceput prost, dar am incheiat bine!! 😍😍Multumesc Doamne pentru toate
🙏🙏!! ca ai fost bun cu mine!! 💕💕Sa privim cu speranta si iubire, ca iubirea ne uneste intre noi!! ❤️❤️🎄🎄🚂Drum bun 2022🚂🚂Sa avem un drum bun si cand ne vom opri in statii, sa cautam rezolvari si sa ne continuam drumul vietii!]]>
Publicat în 02. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
| Etichetat cu: #annou;, #familie, #fericire
Categorie: abordări teoretice
LECTII DESPRE VIATA. La multi Ani !❤️💕😍Bine ai venit 2022!!💕💕Sa fii bun, iubitor si increzator cu noi toti!! 😍😍Lectia pe care am invatat-o : intro clipa se poate narui tot, viata merita traita!! 😍😍Sa nu astept nimic de la nimeni, sa ma iubesc mai mult, sa constientizez ca nimeni nu e de neinlocuit, famila si viata inseamna totul!!! Fara Dzeu si voia lui nu putem...❤️❤️Sa revenim la normalitate si sa nu mai ajungem🙏🙏 sa ne dorim sa mergem la munca , ci chiar sa mergem!!! 🙏🙏VREM SA TRAIM FRUMOS SI DEMN!! Copiii de azi sunt adultii de maine, iar noi batranii lor!!! Sa avem grija de ei, de educatie🧭🧭... O natiune fara educatie e bolnava! Sa fim aproape de Dzeu, sa il iubim si sa il cintim mereu! 🙏🙏 Sa avem grija de cei dragi, sa putem avea evenimente speciale care sa ne uneasca... Am inceput prost, dar am incheiat bine!! 😍😍Multumesc Doamne pentru toate
🙏🙏!! ca ai fost bun cu mine!! 💕💕Sa privim cu speranta si iubire, ca iubirea ne uneste intre noi!! ❤️❤️🎄🎄🚂Drum bun 2022🚂🚂Sa avem un drum bun si cand ne vom opri in statii, sa cautam rezolvari si sa ne continuam drumul vietii!
]]>
LECTII DESPRE VIATA. La multi Ani !❤️💕😍Bine ai venit 2022!!💕💕Sa fii bun, iubitor si increzator cu noi toti!! 😍😍Lectia pe care am invatat-o : intro clipa se poate narui tot, viata merita traita!! 😍😍Sa nu astept nimic de la nimeni, sa ma iubesc mai mult, sa constientizez ca nimeni nu e de neinlocuit, famila si viata inseamna totul!!! Fara Dzeu si voia lui nu putem...❤️❤️Sa revenim la normalitate si sa nu mai ajungem🙏🙏 sa ne dorim sa mergem la munca , ci chiar sa mergem!!! 🙏🙏VREM SA TRAIM FRUMOS SI DEMN!! Copiii de azi sunt adultii de maine, iar noi batranii lor!!! Sa avem grija de ei, de educatie🧭🧭... O natiune fara educatie e bolnava! Sa fim aproape de Dzeu, sa il iubim si sa il cintim mereu! 🙏🙏 Sa avem grija de cei dragi, sa putem avea evenimente speciale care sa ne uneasca... Am inceput prost, dar am incheiat bine!! 😍😍Multumesc Doamne pentru toate
🙏🙏!! ca ai fost bun cu mine!! 💕💕Sa privim cu speranta si iubire, ca iubirea ne uneste intre noi!! ❤️❤️🎄🎄🚂Drum bun 2022🚂🚂Sa avem un drum bun si cand ne vom opri in statii, sa cautam rezolvari si sa ne continuam drumul vietii!]]>
Publicat în 02. 01. 2022 de Nicoleta Rîșnoveanu
| Etichetat cu: #annou;, #familie, #fericire
Categorie: abordări teoretice
LECTII DESPRE VIATA. La multi Ani !❤️💕😍Bine ai venit 2022!!💕💕Sa fii bun, iubitor si increzator cu noi toti!! 😍😍Lectia pe care am invatat-o : intro clipa se poate narui tot, viata merita traita!! 😍😍Sa nu astept nimic de la nimeni, sa ma iubesc mai mult, sa constientizez ca nimeni nu e de neinlocuit, famila si viata inseamna totul!!! Fara Dzeu si voia lui nu putem...❤️❤️Sa revenim la normalitate si sa nu mai ajungem🙏🙏 sa ne dorim sa mergem la munca , ci chiar sa mergem!!! 🙏🙏VREM SA TRAIM FRUMOS SI DEMN!! Copiii de azi sunt adultii de maine, iar noi batranii lor!!! Sa avem grija de ei, de educatie🧭🧭... O natiune fara educatie e bolnava! Sa fim aproape de Dzeu, sa il iubim si sa il cintim mereu! 🙏🙏 Sa avem grija de cei dragi, sa putem avea evenimente speciale care sa ne uneasca... Am inceput prost, dar am incheiat bine!! 😍😍Multumesc Doamne pentru toate
🙏🙏!! ca ai fost bun cu mine!! 💕💕Sa privim cu speranta si iubire, ca iubirea ne uneste intre noi!! ❤️❤️🎄🎄🚂Drum bun 2022🚂🚂Sa avem un drum bun si cand ne vom opri in statii, sa cautam rezolvari si sa ne continuam drumul vietii!
]]>
